梵蒂冈发表7月7日访问内容。教宗方济各希望加强基督徒团结的道路, 并重申中东不可能没有基督徒。在一个世纪的过程中，基督徒在中东的比例急剧下降: 在第一次世界大战之前, 基督徒在中东人口中占20%, 现在他们只有4%。

 

梵蒂冈城 (亚洲新闻) - 教宗方济各的普世合一会议定于下星期六 ( 7月7日) 在巴里举行，他将与教会领袖和中东基督徒团体会面，将会按「在其重要性的强烈姿态」, 以加强基督徒团结的道路, 并重申不可能中东有没有基督徒。

今天的会议，主题是「和平与您! 基督徒为中东聚集一起」，梵蒂冈由东方教会部部长瑞安纳杜.山德里枢机(Leonardo Sandri)，以及宗座促进基督徒合一委员会主席科赫枢机(Kurt Koch) 代表。

科赫枢机指出，中东是基督信仰的发源地，「因此不是偶然的事，象征着天主教徒和东正教徒的『爱德对话』之开端，早于1964年1月6日在耶路撒冷举行，教宗保禄六世和君士坦丁堡正教会宗主教雅典纳格拉斯（Athenagoras）互相拥抱。」

「中东是基督信仰的起源地, 也是世界上基督徒处境最不稳定的地区之一。由于战争和迫害, 许多家庭放弃他们的历史家园, 寻找安全和更美好的未来。在一个世纪的过程中, 中东基督徒的比例急剧下降: 在第一次世界大战之前, 他们代表了中东20% 的人口, 现在他们只有4%。中东是殉道的地区, 也是一个普世合一关系更强、更有希望的地区, 特别是在东正教徒和天主教徒之间。」

在这方面, 科赫枢机谈到了「生命的大公主义」。「在教宗方济各写给中东基督徒的信中, 他对中东基督徒生活在具体大公主义感到欢欣鼓舞: 『在敌意和冲突中, 你们在兄弟情谊和简朴中生活出来的圣体共融，是天主国度的标记』 (2014年12月21日)。这生命的大公主义，有时转化为牧民实践的协议, 在必要的情况下, 可以让信徒在其他教会领受圣事。」

「基督徒在困难语境中, 发现自己迅速将生命的大公主义转变为『圣洁的大公主义』。」教宗方济各在信中写道: 「你生活的处境是对生命的神圣性赋予强烈要求, 正如每个教会的圣人和殉道者所证明的那样。」

「当困难成为痛苦时, 这份圣洁的大公主义成为血的大公主义。」「基督徒生活在中东的处境，不仅对他们自己, 还是对全世界的基督徒，都是一种普世大公的激励。」

科赫枢机指出, 最后，在天主教教会确认的原则中, 有「需要维护每一个人和每一个少数社群的权利。法律的首要地位, 包括尊重宗教自由和法律面前的平等, 以公民身份原则为基础, 不论其族裔出身或宗教为何」。这是「实现和维持中东各社群之间的和平，以及富有成果的共存的一项基本原则。」

山德里枢机强调，教宗方济各特别关注东方教会，从他的教宗职务开始时的弥撒, 他祈祷有「宗主教和东方天主教教会的主要总主教围绕着」。

山德里枢机还关注到正教东部和东方正教: 「欢迎的话语和手势, 坚持打开门和指向道路......分享痛苦, 创造了熟知的血的大公主义表达方式。我们亲切关怀在伊斯兰国控制下有信徒殉道，还有科普特教堂遭受炸弹袭击。」

他后来说: 「在中东，即使是伊斯兰信徒自己受到伤害，也为那些使用暴力亵渎上主名字的人感到难过，因为这是和平, 他们也被迫离开家园和土地, 连同其他少数社群, 不仅基督徒, 也有在伊拉克的雅兹迪人。」

山德里枢机最后说明了7月7日的活动，「将包括了两个伟大时刻」: 在海滨祈祷和「在圣尼各老大殿的反省和相互倾听的时刻，包括教宗和教会领袖、中东教会团体, 各自提出自己的观点、意见和建议。耶路撒冷拉丁礼宗主教区宗座署理皮扎巴拉枢机 (Pierbattista Pizzaballa) 介绍报告，随后进行公开讨论。所有这部分将会闭门讨论」。在会议结束时, 教宗和在场的人士将会去墓地祈祷, 「将释放一些孩子送给他的一些鸽子: 一个先知的姿态, 因为最重要的是我们必须恢复希望，因为这些岁月中，负面行动或冷漠态度，夺去了中东的孩子和年轻一代的希望。」