教宗方济各出席亚美尼亚宗徒教会的神圣礼仪。教宗今天的行程不包括天主教弥撒，强调独特的圣体奥迹。两大教会的传统之"共同宝库";圣神、天主之母、圣人、亚美尼亚殉道者的代祷，"重新发现合一"。"让我们关注年轻一代，他们寻求可以摆脱过去分裂的未来”以及终止基督徒之间分裂的"前嫌冰释"。

 

艾奇米亚津 (亚洲新闻) – 今天的礼仪充满了对基督徒合一的渴望，甜美和悲伤的感受都有。教宗方济各今天早上见证了这些表示，他在亚美尼亚中部城市艾奇米亚津的圣梯里达底堂，即亚美尼亚宗徒教会宗主教区的座堂︰甜美是看到了很多合一的标记; 悲伤因为在领受圣体时，教宗未能领受基督的身体和宝血而悲伤。

这次不庆祝弥撒是教宗的意愿，而他选择参加亚美尼亚的神圣礼仪，以强调天主教徒和亚美尼亚人所庆祝的圣体圣事奥迹都是一样的。亚美尼亚宗徒教会和天主教教会之间的兄弟情谊标记在礼仪中大大增加，直到教宗方济各最后请求宗主教卡里坚二世(Karekin II)祝福他:「宗主教阁下，因天主之名，我请求你祝福我、祝福我和天主教教会，祝福我们迈向完全合一的道路。」

昨天，在天主教弥撒之后，亚美尼亚宗主教也有见证。之后，教宗邀请他登上教宗座驾车，肩并肩，他们一起祝福信众。今天，不是一个祝福礼，而是要求被祝福，犹如认为宗主教比他尊崇。

其实，这也披露了阻碍东正教会（甚至亚美尼亚宗徒教会）与罗马有完全共融的问题之一，一事，这已不是秘密。东正教会害怕被吸进一个圣统制式的架构，当中教宗是君主和要求提交其他姊妹教会遵守仪式和义务。相反，在过去几天中，教宗方济各表现出他是信仰中的一个兄弟。

教宗方济各的最后致候语，翻译成亚美尼亚语，教宗解释这种普世教会关系的新风格:"愿亚美尼亚教会走在和平之路上；愿我们之间的共融可以圆满；愿切望合一的心火炽热起来，这合一不是要对方臣服或同化，而是接受天主赐予每个教会的礼物。这将揭示予整个世界这个伟大的救恩奥秘，因主基督藉圣神来完成。"

教宗指出，两个教会传统的"共同宝库"，在地上或天上:"基督的教会之所有礼物、希望和关切。我们感受到她的同一心跳，以及我们相信和经验到教会是一个";且看在天堂的宗徒兄弟情谊，圣巴尔多禄茂和达陡（最早到亚美尼亚传教的宗徒），以及伯多禄和保禄。

为了获得这种合一，教宗吁请向"天主之母、伟大的圣人和圣师、殉道者，尤其是多位在去年在这个地方册封的圣人，以及圣神代祷"，让所有信徒同心同德;愿祂来重建我们的合一"，请赐予我们你的爱火和合一；愿我们的前嫌因着这份爱而冰释"，这些都是因为基督的门徒之间彼此缺乏合一。

这合一是传教使命的功能之一:"让我们对诸圣的呼吁作出回应；让我们听听卑微和贫穷者的声音，也有很多成为仇恨的遇害者，包括有些因信仰受苦甚至牺牲自己生命的人。让我们留心年轻一代，他们寻求摆脱过去分裂的未来。”

在领受圣体时，教宗站在一旁，而宗主教和主教们取了神圣的圣体，在礼仪结束时，卡里坚二世邀请教宗方济各祝福会众。两人一起，在蓬帐下互相致候，在最后游行时祝福群众。