教宗呼吁全球停火，亚美尼亚与阿塞拜疆之间维持和平
魔鬼的意图是「阻碍救恩的施予，以确保不公正的工人、惡行播撒者，会妨碍天主的王国」。 「这是魔鬼或我们的诱惑：当我们陷入诱惑，以流言摧毁他人。」
梵蒂冈城（亚洲新闻）- 教宗方济各在今天 (7月19日)《三钟经》发出新的呼吁，盼「全球性和实时性停火」，这将使必要的和平与安全，为向在疫情大流行遭受经济和社会后果之苦的人民，提供必要的人道主义援助」，其苦难因冲突局势而加剧。
在这方面，教宗说，他仍在「关切最近几天在亚美尼亚和阿塞拜疆之间的高加索地区，武装冲突的新紧张局势。」
他说：「我向你保证，我为那些失去家人的人祈祷。在冲突期间的生活中，我希望在国际社会的承诺下，通过对话和当事方的善意，能够达成持久的和平解决方案，这将深爱那些心爱的人民的利益。」
在诵念《三钟经》祈祷前，教宗向在圣伯多禄广场的数千人讲述福音中麦子和莠子的比喻时，教宗方济各谴责说是非的人，它摧毁了其他人。
他在解释比喻中强调：「耶稣帮助我们理解了天主的耐心，使我们敞开心怀。耶稣说，在播种好的种子的田里，莠子也发芽了。该名词总结了所有侵扰土壤的有毒植物。他说，我们中间的人（我们可以说），即使到今天，土壤上仍然有许多除草剂，而当中有些对地球和我们都有害的除草剂。
「在此比喻中，可以看到一种查看历史的方式。在天主好比田园的主人，时常播种好的种子，希望麦子成长。不过，祂有一个对手，在田里播种杂草以阻止小麦生长。主人在光天化日之下在户外活动，他的目标是丰收。
相反，对手利用夜晚的黑暗来表达嫉妒和敌意，破坏一切。他有个名字，就是魔鬼，是天主的典型对手。魔鬼的意图是阻止救恩的施予，通过邪恶的工人，散播恶行来阻挠天主的王国。实际上，撒好的种子和栽种杂草，象征我们当跟随天主或魔鬼。」
他说：「通常我们听到一个和谐的家庭，变得有争执，彼此嫉妒」；而「一个和谐的小区，逐渐发生恶事。」然后，「我们习惯说：『嗯，有人来了在那儿播种莠子』，或『这个家庭的人在说闲话，彷佛在播种莠子。』时常播下恶行破坏关系。这是魔鬼所为或者我们的诱惑：当我们陷入诱惑时，会说闲话来摧毁别人。」
「仆人的意图是立即消灭邪恶，即邪恶的人。但是主人更明智，他看到的更远。他们必须学会等待，因为忍受迫害和包容敌对是基督徒的使命。当然，必须拒绝邪恶。但作恶的人是需要与他们保持耐心的人，这并不意味着那种掩饰不清的虚伪宽容；相反，正义因怜悯而缓和。如果耶稣来找寻罪人，比较寻求正直的人更多；祂来医治病人，『不是健康的人需要医生，而是有病的人』（参见玛窦福音9：12-13），所以祂的门徒的举措，不应该集中在压制恶人上，而应该集中在拯救他们上。」
「今天的福音提出了两种行事方式和生活史：一方面是主人的看法；另一方面是仆人的看法。仆人所关心的是没有杂草的田地；主人在乎的是好小麦。上主邀请我们采取他自己的看法，即专注于优质小麦，即使在杂草之中，它也知道如何保护它。那些一直在寻找别人的局限和缺点的人，不能与天主很好地合作，而是那些知道如何认识到在教会和历史领域默默增长的好处，并加以培植直到成熟的人们。
「然后，只有天主自己来赏赐善人和惩罚恶人。愿圣母玛利亚帮助我们理解和效法天主的忍耐，祂希望所有的子女都不会迷失，祂本着天父的爱去爱护每一个孩子。」
