来自世界各地的玛利亚朝圣地之代表团和图像，充满圣伯多禄广场，他们一起诵念玫瑰经。"玫瑰经祈祷不会替我们消除生活中的困难。相反，它要求我们把我们自己沉浸在历史的每一天，好能把握基督的标记临在于我们中间。”

梵蒂冈城 (亚洲新闻) - 教宗方济各在10月8日星期六晚上在圣伯多禄广场，主持慈悲禧年圣母守夜祈祷，当中包括从世界各地共94个玛利亚朝圣地的代表团，他们以横幅、图像与服饰为鲜明标记，参与在广场巡游行仪式。

这慈悲禧年的庆祝直到明天，它由今天下午诵念玫瑰经开始，为教宗来说，玫瑰经祈祷是”天主慈悲历史的合成，它成为人类让自己由恩宠塑造而成的救赎历史”。

在一个充满歌声、祈祷和代表申述，还有几十帧图片、大型雕像，在圣堂空地旁边，放在教宗方济各侧边，教宗分享这些共同可见的象征，代表信德和信众虔诚的敬礼之情。教宗在默想中，强调"玫瑰经祈祷不会替我们消除生活中的困难。相反，它要求我们把我们自己沉浸在历史的每一天，好能把握基督的标记临在于我们中间。”

"在今晚的守夜祈祷，我们一直思考耶稣的生平，与玛利亚一起生活的基本时刻。在思想和心灵，我们又回到基督在世上的履行使命的时刻。在《荣福五端》的耶稣复活，是圣父将一切恢复到生命和预示我们未来状态的至深爱情的象征。耶稣升天，是分沾圣父的光荣，在那里我们的人性享有特殊荣耀的地方。圣神降临，在圣神的引导之下，这端是教会表达她的使命，在历史中出现，直到时间的终结。在最后两端奥迹之中，我们默观圣母玛利亚在天上的光荣。从最早的几个世纪以来，玛利亚被呼叫作为慈悲的母亲。

"玫瑰经祈祷，在很多方面，是天主慈悲历史的合成，它成为人类让自己由恩宠塑造而成的救赎历史。我们默观了这些奥迹，它们是天主介入人类历史的具体事件。通过向耶稣基督的生命祈祷和默想，我们再一次看到祂慈悲的面容，祂展示给每个人在生活的所有需要。玛利亚陪伴我们走上这个旅程，指向她的儿子散发天父的慈悲。她是真正的童贞母亲，为我们指示路径的母亲，好使我们成为耶稣真正的门徒。在玫瑰经的每个奥迹，我们感觉到她的亲近，我们默观她作为她儿子的第一个弟子，承行天父的旨意(参看路加福音8:19-21)。

"玫瑰经祈祷不会替我们消除生活中的困难。相反，它要求我们把我们自己沉浸在历史的每一天，好能把握基督的标记临在于我们中间。每当我们默观一事件、基督生命的一个奥迹，我们需要反省天主如何进入我们的生活，以便能够欢迎祂、跟随他。这样，我们发现我们为兄弟姊妹服务时可以跟随基督。通过接受和明白耶稣的生命的某些事件，我们就在分享他的福传工作。因此，天主的国度可以扩展，在世界上传播福音。我们是门徒，也是传教士，把基督带到任何祂要求我们前往的地方。我们不能把祂临在我们中间这份礼物收藏起来。反之，我们被召唤给大家分享祂的爱、祂的温良、祂的美善、祂的慈悲。它份分享的喜悦，会不惜一切代价，因为它带来了自由和救恩的喜讯。

"玛利亚帮助我们明白作为基督的门徒的意思。她选择永远做祂的母亲，她学会成为祂的弟子。她第一个行动就是听天主的话。她服从了天使的讯息，打开她的心，接受成为天主之母的奥秘。她跟随耶稣，听着祂嘴里发出的每个词(参看马尔谷福音3:31-35)。她把所有东西默存心中（参看路加福音2:19），成为天主子标记的活着记忆，唤醒我们的信德。但是，只靠聆听并不足够。这当然是第一步，但听后需要转化为具体行动。祂的弟子真诚地把生命置于福音的服务之中。”

所以，它是圣母玛利亚立即去见依撒伯尔，在她怀孕时帮助她(参看路加福音1:39-56)。在白冷，她生了天主的儿子（参看路加福音2:1-7）。在加纳，她关心两个年轻的夫妇（参看若望福音2:1-11）。在哥耳哥达，她没有逃避痛苦但站在耶稣的十字架下，按祂的旨意，成为教会的母亲(参看若望福音19:25-27)。在复活之后，她鼓励门徒聚集在上面的房间，等待圣神使他们无畏传布福音（参看宗徒大事录1:14）。在她的一生，玛利亚做了一切，教会被要求永远记念基督。在她的信德，我们学会打开我们的心顺服天主;在她自我否定，我们看到照顾他人需要的重要性;在她的眼泪，我们找到安慰那些经历痛苦者的力量。在每一个这些时刻，玛利亚表达天主怜悯的丰盛，伸出手来给予一切有日常需要的人。”

“今天晚上，让我们祈求天上的慈母，以基督徒撰写给她的最古老祷文，尤其是在灾祸和殉道的时刻。让我们祈求她，肯定她母亲的慈悲，总会帮助我们，所以，她"光荣和蒙受祝福的"母亲，在我们每天的生活之中，获得保护、帮助和祝福我们。”

"天主之母，我们得蒙你的保护。在需要的时刻，请不要鄙视我们的请求。噢，光荣和受祝福的贞女，求你从每一种危难中拯救我们。”