教宗: 圣体圣事是耶稣把自己完全给了我们

在今天《三钟经》祈祷，教宗方济各解释圣体圣事的意义，它是耶稣真实而不是象征性的临在; 至于弥撒, 并不是私下的祈祷。教宗认为:「吃这『生活的食粮』, 意指逐渐调合基督的心，并吸取祂的选择、想法和行为。」

梵蒂冈城 (亚洲新闻) - 「圣体圣事是耶稣把自己完全给了我们。透过圣体, 我们吃祂的肉和住在祂内; 如果我们以信德来生活, 它把我们的生活, 变为一份送给天主和弟兄姊妹的礼物。」教宗方济各今天在圣伯多禄广场诵念《三钟经》前说的。他分享今天主日弥撒的福音 (常年期第20主日, 乙年, 若望福音6:51-58)，集中在「耶稣作为『生活的食粮』就是祂自己和圣体圣事。」

教宗提出一些问题, 来解释圣体的意义。他说:「耶稣用了先知的方式，使子民, 以及我们，提了一些问题，而最终得出一个决定。」

教宗说, 第一个问题是「吃耶稣的肉和喝祂的血是什么意思?」教宗又问, 「当耶稣擘饼给饥饿的群众时, 祂的心情如何? 祂知道自己将要为我们死在十字架上，耶稣以那擘开和分给众人的饼, 显示了自己; 祂知道，它将成为快要来临的牺牲的『标记』。」

教宗说, 这个过程的高峰在最后晚餐，当中饼和酒真正成为了祂的身体和祂的血。它是圣体圣事，是耶稣留给我们的、有一个精确的目的，就是我们可以与祂合一。事实上，祂说: 『谁吃我的肉, 并喝我的血, 便住在我在, 我也住在他内』 (若6:56)。圣体是吸取同化。通过吃祂的肉，我们变了像祂一样。这要求我们回答『是』, 我们信仰的坚持。」

教宗再次重申耶稣「真实临在」在圣体内; 他又提出另一个问题: 「弥撒是什么? 我去圣堂时感受到聚会，还是独自祈祷更好?」

教宗回答: 「圣体圣事不是私人祈祷或一个漂亮的灵修经验。它不仅纪念耶稣在最后晚餐的事迹, 它是纪念聚会, 即一个体现耶稣的死亡和复活的事件, 真实临在于现在。饼是祂真实的肉，酒是祂真实流的血。」

圣体圣事是耶稣把自己完全给了我们。透过圣体, 我们吃祂的肉和住在祂内; 如果我们以信德来生活, 它把我们的生活, 变为一份送给天主和弟兄姊妹的礼物。吃这『生活的食粮』, 意指逐渐调合基督的心，并吸取祂的选择、想法和行为。它意味着, 我们进入了无私的爱的氛围里，成为和平、宽恕、和解与团结分享的人民。」

最后，教宗方济各解释耶稣提问的意义时，耶稣说: 「谁吃这食粮, 必要生活, 直到永远」 (若6:58)。教宗认为:「在世界上, 住在一个与耶稣有具体、真实共融的地方, 已经让我们从死亡跨越到生命。因此，我们对这个世界闭上眼睛，肯定在末日我们将听到复活的主的声音在召唤我们，以及我们将会醒悟, 时常与祂和圣人伟大家庭一起。在天堂，我们的母亲玛利亚在等待着我们, 而昨天我们庆祝她的奥迹。愿她使我们获得恩宠喂养我们, 时常在耶稣内怀着信德, 获得生命之粮。」