司铎培育「不能因为提升某些文化或实行一些本地措施就能达成」；而首要是「置身于上主面前」，让自己全随天主的意思被塑造，祂像一位陶匠在轮盘上工作，把泥做的器皿放在手中一样。

梵蒂冈城 (亚洲新闻) - 教宗方济各今天周六接见出席探讨司铎培育国际会议的参加者。会议由教廷圣职部主办，研讨《司铎培育基本规则》文件 (Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis)。

教宗致辞时说，司铎培育不能由「不能因为提升某些文化或实行一些本地措施就能达成」；但是首要「置身于上主面前」，并让自己全随天主的意思被塑造，祂像一位陶工在轮盘上工作，把泥做的器皿放在手中一样。

教宗方济各解释说，司铎培育「首先取决于天主在我们的生活中的行动，而不是我们自己的活动。这个工程需要勇气才能让自己全随天主的意思被塑造，因此，祂可以转变我们的心和我们的生活。这指向圣经中陶工手中的泥土图像。」 (参看耶肋米亚书18:1-10)

天主，「像一位富有耐心的陶工，照顾他的创造器皿，把泥土放在转盘上、造形、模制、让它成形。如果祂意识到那器皿不好，慈悲的天主把它扔回泥土，祂以父亲的温柔，开始再次在手中塑造它。

然而，当人被陶成模制时，不能屈服于僵化轮廓或「推定模样已经固定了。如果我们不让上主每天锻炼我们，我们就会成为闷郁的司铎，惯性拖拖拉拉自己要履行的职务，既没有热情来传扬福音，也没有热诚对待天主子民。」

同时，「我们每一位神父，被召叫来与神圣的陶工合作！我们不仅是泥土，还是陶工的帮手、赋有主的恩宠的合作者。在司铎培育期间，初期和恒常两者十分重要，在『陶匠的工场』，我们看到至少有三个重要角色。」

首先，神父本身。「为能陶成，在培育过程中，修生或神父本身必须响应是与否：对于人性的渴求，他会选择沉默和祈祷；对于自信可履行的事，他会放弃自己，交托给陶工和祂恩赐的创造力。然而，他遵照既定拟妥的纲要，他会被内心积极而不安感受带领，使他怀有欠缺，却喜乐地去接触天主和其他兄弟的。他会感到孤单，这促使他与铎职兄弟和他的信众建立友谊，他领悟到圣召由与爱相遇而萌芽，是他与耶稣和天主子民之爱的体会。」

其次，老师和主教的指导是不可缺少，即是「那些在教会里，被召唤当司铎生活的首要教育家。」

第三，天主子民。「当我们走进天主子民之中，我们会受他们的期望所陶模，也会因抚慰他们的伤口，而意识到上主可以转变我们的生活。如果牧者被交托一部分子民，那么神父也被交托照顾这些人们。」

教宗指出，最后，每位神父被吁请自问「我要做个怎样的神父？是否中产阶级的神父，过着平静而优越生活；抑或做一个传教的门徒，为师傅和天主子民燃起心火？这取决于他自己的取向；抑或一位在路上的门徒？有人避开安逸生活，或成为先知唤醒天主的渴望？」