摩苏尔、什叶派民兵：从伊斯兰国解放者到占领军

这些集团通过原油走私、商业活动勒索或放贷行为为自己融资。一位工程师说其百分比为15%，比圣战分子要求的 10% 还多。亲伊朗分子的“挑衅”之一是将一所学校奉献给阿亚图拉霍梅尼。

摩苏尔（亚洲新闻）- 多年来，伊斯兰国通过血腥和暴力的方式，使摩苏尔成为“哈里发国”的首都之后，现在将面临另一个威胁：亲伊朗的什叶派民兵，如今在逊尼派穆斯林占多数的现实中越来越多地被视为“占领军”。其后果之一是汽车需要排长队加油。这是一个矛盾的国家，尽管它是世界上主要的原油生产国之一，但燃料长期短缺。

穆阿马尔·萨米尔·萨顿（Muaamar Sameer Saadoon）是一名活跃于电子元件进口的工程师，他告诉 al-Monitor，从 Daesh（伊斯兰国的阿拉伯语首字母缩写词）中解放出来并没有给我们带来多大的缓解，今天我们正在经历“一种新的占领”。圣战民兵要求“10% 的赏金”。现在我们必须向民兵支付 14/15% 的费用”。除了敲诈勒索之外，别无他法，否则会受到惩罚。这也解释了分销商排长队的原因：油轮前往伊朗或伊拉克库尔德斯坦进行转售。

废金属的垄断权掌握在第 30 旅的成员手中，这些旅属于沙巴克什叶派少数民族，是该地区最危险的群体之一。他们是一个拥有超过 250,000 名成员的部队，在尼尼微平原和摩苏尔相对和平地生活了很长时间。解放后，他们留下来帮助警察和军队保护逊尼派地区。就这样，他们从少数群体变成了领先（且强大）的主角。“抗议是不可能的，”萨顿说，因为存在“被绑架”的风险，或者就像在西部地区某餐厅发生的那样，因为没有支付保护费而成为炸弹袭击的受害者。爆炸发生后，饭店再未开放过。他们的另一个收入来源是巴格达为重建提供的资金，这些资金最终落入民兵的腰包，阻碍了城市的重生，而这只能归功于国际非政府组织和外国的资金。 “但每个人都知道——他认为——他们也必须支付一定比例的钱”。对于许多逊尼派来说，他们也是伊朗在伊拉克的权力象征。

过去，摩苏尔和尼尼微平原的迦勒底教会人士曾警告北部什叶派民兵的危险，这也代表着对基督徒未来的“威胁”。事实上，随着以性攻击、盗窃、威胁为特征的暴力行为越来越多，他们也最终成为了沙巴克人的目标。由什叶派民兵构成的威胁是摩苏尔缓慢复苏的危险之一，摩苏尔在经济困难和未解决的紧张局势中寻求在文化、社会和宗教层面的重生。去年 9 月重新开放迦勒底总主教区就是证明，这是为所有不同信仰的基督徒举行的庆祝活动。

此前，教宗方济各三月的访问成为该市居民（不仅是基督徒，还包括穆斯林）“治愈过去许多伤口”的特殊机会。几周后，这里举行了一场女子自行车比赛，直到几年前，民兵仅仅因为听西方音乐就要将男孩斩首，这是不可想象的事件。数十名年龄在 15 至 30 岁之间的年轻人参加了此次活动，他们有着不同的信仰，穿着最多样化的衣服，徜徉在老城区的街道上。