作者 Dario Salvi

伊马德·科沙巴·加尔吉斯主教于 11 月初从加色丁礼宗主教那里获得了主教任命。在他的使命中，他打算着眼于一个长期缺乏指导的社区的“需求和期望”，并将他的工作建立在“爱和谦逊”的基础上。等待他能够进入该国和教区的日期。他必须应对“许多挑战”。

米兰（亚洲新闻）-德黑兰新任加色丁礼总主教伊玛德·科沙巴·加吉斯（Imad Khoshaba Gargees）接受《亚洲新闻》采访时强调： “信徒期望主教成为他们的神父和牧者。 ” 当我们谈论父亲时，我们触及孩子们的“需要”和“期望”，这就是主教“是整个社区的父亲”的原因，并以极大的关怀和深切的真诚、充满爱地看待他的“孩子们”。并以谦卑的态度”。

在去年九月底得到教宗批准后，11月初，他被类斯·拉帕赫尔·萨科 （Louis Rapahel Sako）枢机是任命为主教。

对于等待新牧者已经有一段时间的基督徒社区来说，这是一个庆祝的时刻。新主教承认，他渴望与他们会面，“至今为止从未访问过”，尽管目前正式进入“没有确定的日期”。他回忆说：“在得到教宗方济各（Pope Francis）的批准后，我立刻跑到教会在圣人面前祈祷，将我的生命（和使命）交托在主手中。”

期待已久的牧羊人

去年9月26日，教宗表示同意巴格达宗法教会选举巴格达主教，由伊拉克库德斯坦杜胡克教区神职人员伊马德‧科沙巴‧加尔吉斯担任加色丁礼德黑兰总主教。这位主教于1978年4月4日出生于北部半自治区科马尼（Amadiyah-Duhok），1997年至2004年在巴格达巴贝尔学院学习哲学和神学。

同年 6 月 8 日，他在科马内接受神职任命，并归属于杜胡克教区。 2004年至2010年，他担任阿马迪亚主教兼教区神父的秘书。在罗马，他获得了罗马教宗东方学院的教会法执照和博士学位。 2016年至2022年，他担任杜霍克Mar Ith Alaha主教座堂的教区神父，并于2022年被调往曼格甚担任堂区神父。

新主教表示，伊朗首都的天主教团体欣喜地欢迎这项任命，并且“我收到了来自加色丁礼者和德黑兰及该国“其他主教”的许多祝贺和良好祝愿。

他解释说：“在伊朗社会中，存在着极大的相互尊重，在这一点上，我们的使命得到了体现和总结：成为彼此、基督徒和非基督徒、『每个人』的见证者和兄弟”。他补充说：“我的大部分新工作将基于对教友的关怀和他们的需求”，他打算“一旦我到达”教区，就了解并加深这些需求。他表示，工作的中心是“信徒和社区”。

德黑兰加色丁礼教总教区的总部设在圣若瑟主教座堂，尽管 1854 年第一个总部设在萨南达季，直到 1944 年才迁至首都。 1970年11月，信徒们迎来了唯一访问伊斯兰共和国的教宗保禄六世（Paul VI），尽管阿亚图拉和教廷之间的关系得到了巩固，梵蒂冈甚至在最关键的时刻也经常扮演与德黑兰的特权对话者的角色。

基督徒和宗教自由

宗教少数群体关注的一个问题是自由进行朝拜的问题，在现实中，国家对人口和异议示威进行控制，特别是在9 月22 岁的库德人马赫萨·阿米尼(Kurd Mahsa Amini) 去世之后2022年。

这名年轻女子因未正确佩戴面纱（头巾）而被德黑兰道德警察拦下，并在拘留期间被杀，具体情况从未澄清。对抗议活动的镇压也加强了对宗教的控制，正如美国国际宗教自由委员会2023 年报告所谴责的那样，该报告呼吁将伊朗重新归类为“系统性和严重违法行为”的“特别关注国家” 。

此外，去年六月至七月的七周内，当局逮捕了数十名基督徒，其中大部分是从伊斯兰教皈依的基督徒，但也不乏自幼接受洗礼的亚述-加色丁礼人。 Article18（一个专门记录阿亚图拉对宗教少数群体持续镇压的网站）的活动人士报告说，至少有 69 人被拘留。其中至少有 10 人——四男六女——已被监禁。

对于获得保释的人，其家人必须支付8千至4万美元不等的费用。大多数被捕者是新皈依伊斯兰教的人，但也不乏逮捕自出生以来就信奉基督教的伊朗亚美尼亚人——至少有两宗确诊病例。逮捕浪潮与新的镇压同时发生，这也影响了巴哈伊社区，巴哈伊社区与基督教皈依者一起是德黑兰不承认的另一个少数宗教团体。

多重挑战

伊玛德·科沙巴·加吉斯强调：“我们今天的世界面临不同的多重挑战，每个人都必须共同努力，互相帮助。 当然，每个社会、每个地方的问题都不同，但身为基督徒，我们总是希望能够透过“信心和祈祷”来克服这些问题。

使命将遵循“真诚和严肃”的原则，尊重“良心”，意识到在基督徒占多数的社会中基督徒是少数的现实中运作。在一个经常与西方列强发生争执并受到经济制裁的国家。

根据最新的官方估计，伊朗约有 2.2 万名天主教徒，而各教派的基督徒人数约为 50 万，而伊朗居民总数近 8,400 万，其中绝大多数是什叶派穆斯林。

他们超过90%，其中逊尼派比例很小，约5%，特别是在俾路支人等少数民族居住的东南部地区。在教会层面，除了在伊斯兰共和国工作的欧洲人或拉丁美洲人之外，还有加色丁礼人、亚美尼亚人和拉丁礼团体。

根据伊朗宪法（第 13 条），基督徒、琐罗亚斯德教徒和犹太人可以自由地“遵守”穆斯林信仰所启发的法律进行礼拜。此外，基督徒在议会（Majlis）中有权有代表。全国只有两个亚述-加色丁礼教区，一个亚美尼亚教区和一个拉丁教区，领土面积非常广阔，难以管理。

加色丁礼宗主教本人于2020年7月谈到了伊朗基督徒的处境，向社区和信徒发出了一封牧函，当时当地教会正处于长期缺乏牧师的复杂阶段。教友，如枢机三年前就已经强调过，萨科面临“多重挑战”，其中第一个是移民。

伊斯兰共和国境内曾经至少有1.5万名加色丁礼人，现在德黑兰和乌尔米亚之间只剩下4000人，这个数字“令人担忧”。在主教祝圣弥撒讲道期间，主教伊玛德回顾说：“主教是每个人的父亲”，特别是“穷人和受压迫者”，他理解他们的“恐惧、希望和愿望”，并“用爱和智慧追踪和解决危机”。

宗主教强调：“教会中的每一位主教不仅是为了他的社区，也是为了所有基督徒和所有人。 他向他们敞开心扉，爱他们，支持他们，合作并捍卫他们的权利和尊严。”这句话将指导新主教的使命，他满怀信心地等待着能够接管教区，伊马德主教总结：“我正在等待（官僚）程序已经完成，以便能够抵达德黑兰并开始与我们的团体合作。但我请求所有人，甚至亚洲新闻的读者，为我的使命祈祷，并祈求上主保佑我。为全世界带来和平与稳定。”

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