作者 Santosh Digal e Nirmala Carvalho

主教、人权份子和普通民众抱怨全国各地发生暴力和恐吓事件。尽管有宪法保障，基督徒少数社群也受到迫害。今年圣枝主日的威胁是:「如果你想祈祷，你必须得到官方许可。」

 

新德里（亚洲新闻） - 印度针对基督徒的暴力、恐吓和骚扰的事件，是被大多数印度教徒所压制的受歧视的少数社群。即使在复活节前的圣枝主日和圣周亦然。正如全国各地发生的事情所反映，神职人员和信徒被逮捕、祈祷会被压制、弥撒中断等、诬告传教为强迫转信、基督徒部落民被迫"回家"，即转回印度教。主教、人权份子和普通人向《亚洲新闻》指出，印度是一个世俗和民主国家，但只有宪法说明，没有实践。多年来，越来越多基督徒成为印度教徒民族主义者的针对对象，例如:由总理纳伦德拉·莫迪（Narendra Modi）领导的政党。

4月7日，在当地北方邦首长阿迪兹恩那(Adityanath)于2002年创立的激进的民族主义青年旅(Hin Hin Yuva Vahini)，他们在大马哈吉甘地区（北方邦）突袭了一个达达里教堂，并中断教堂的宗教礼仪。当时有约150位信徒于教堂内，其中包括10名美国游客。所有基督徒，包括神职人员余汉纳亚当(Yuhanna Adam)，他们被控强迫他人转入基督宗教，因此被逮捕。戈拉克布尔教区多默·瑟鲁斯马特姆主教（Thomas Thuruthimattam）不满说：「这是对宗教自由的一个真正的攻击，这些间接的威胁违反了『宪法』所订立的原则，反对宪法本身所代表的人。」

证人说，民主党人侮辱、恐吓和挑衅基督徒，虽然警方确立了有争议的虚伪指控。牧者亚当还说，年轻人以借口的方式进入教堂：「他们早上抵达，要求参观这个设施的历史价值，我们怎么能阻止他们呢？教会对所有人都是开放的，欢迎大家。随后弥撒开始，穿起藏红花象征民族主义的衣饰的人群带着警察来，警方立即阻止了这次弥撒，并要求大家离开大楼。」

印度基督教全球理事会主席佐治（Sajan K George）批评警察的行为：「印度是一个具有宪法保障的世俗民主共和国，在教会活动中没有违法，但警察停止了崇拜服务，在无根据的转换宗教指控之下。该会担心越来越不安全，和外界针对脆弱的基督教少数民族。」

基督徒领袖也谴责「警察针对游客参加崇拜的行为行动，指出这是可耻行径，受到该理事会的谴责。」此外，它重复了同样的做法，指控传教士「转化」大众。看到游客穿起藏红花长袍中，他们出现在印度及印度节日是很常见的事，他们也经常看到分发至各地的印度教文本和书籍的副本，但警方也不会阻止他们或逮捕他们，但当西方游客参加崇拜时，他们被拘留和骚扰。这是严重的侵犯人权的行为。」

自三月以来，拉什特里亚(Swayamsevak Sangh)组织的进分子已经以「印度家庭带回家」为名，将53个基督徒部族家庭带回家，包括4月初的最后7个家庭。部落转信运动将持续整个月。佐治（Sajan K George）谴责「部族印度人从来不是印度教徒，所以试图将他们带回印度教，只不过是骚扰他们的一种方式。」。他又提出了一个技术问题：「如果部落人不是印度教徒，他们想要包括他们的种族吗？」

4月8日在卡纳塔克邦的班加罗尔，一个基督徒活动在前夕被迫取消。当局撤回准许进行这一事件，有超过一千人登记参加两名美国福音牧师的聚会。事件被取消后，激进印度教徒基利殊巴域治(Girish Bhardwaj)向移民局提出投诉，反对由两名持有签证的外国人进行转换宗教的假设企图，允许他们只参加集会，不公开发言。基督徒理事会领袖强烈谴责这一事件，并要求印度总理「邀请各邦政府在圣周期间确保基督徒的安全。」

事实上，复活节的准备工作也在印度遭到破坏，以及对埃及科普特教会的攻击。在圣枝主日，许多不幸的情节发生在境内。在中央邦一条村庄，印度教激进分子由警方陪同，中断了庆祝礼仪，并逮捕了牧师阿玛升苏拿其(Amar Singh Solanki)，基苏苏拿其巴拿(Kishore Solanki Barela)和普巴卡(Prabhakar)，他们的妻子和其他基督徒，他们被指控强迫他人转换宗教。另一牧师也在哈里亚纳邦遇到同样经历。在北方邦的祖汉巴村，其他印度教极端分子击打「信徒教会」保罗·克里希纳牧师(Paul Krishna)，并将他拖到派出所。

在拉贾斯坦邦，神的教会沙治.玛窦牧师(Saji Mathew)也遭到了同样的命运，他与七名基督徒一起被捕。最后，在泰米尔纳德邦，一些政府官员私下里闯入了牧师加拿苏加伦(Gunasekaran)的住所，而他正在领导祷告。当局拍照并摄录参加活动的人物。他们也警告说，如果基督徒想在未来祷告，他们必须获得官方许可证明。