作者 Dario Salvi

圣地守护人在接受《亚洲新闻》采访时描述了一种“悬而未决”的气氛，认为伊朗方面“有什么事情迫在眉睫”。以色列领导层的民族主义和宗教倾向加剧了冲突，民间社会虽然存在，但无法找到政治维度。捍卫基督教的土地和财产对于未来至关重要。

米兰（亚洲新闻） - 一种“超现实的平静”与“悬置”的气氛交织，人们感觉“有什么事情即将发生”，但却没有人能说出“何时、如何或何地发生”。 圣地守护人巴顿（Francesco Patton）神父在接受《亚洲新闻》采访时这样描述了当今地区的现实，战争之风正变得越来越危险。这种情况让人回想起海湾战争时期，当时伊拉克正面临化学武器轰炸。以色列为回应哈马斯的袭击而发动加沙战争十个月后，导致气氛日益两极分化，以色列公民社会也无法找到能够对抗宗教和民族主义权利的政治维度，其基础是一个将饥饿[斯莫特里奇部长昨天的话]作为针对巴勒斯坦人的战争武器合法化的“犹太”国家。在这种背景下，基督教团体为生存而战，从保护土地和财产等基本问题开始，守护人解释说，这些问题在西方被视为“经济冲突”。他说：“在中东，在圣地，那些没有财产的人，无论是土地还是房屋，都无法生存……他们实际上是在为生存而战”。

以下是守护人接受《亚洲新闻》采访的内容：

战争和暴力日益增多的圣地目前局势如何？

目前，我正在圣地的领土之一罗德岛，几天后就会返回耶路撒冷，尽管许多航班被取消。据代牧及其同修会兄弟告诉我，情况异常平静。每个人一方面都怀着恐惧等待，另一方面又希望风暴早点过去，少制造一些损失，即使人们仍然被困在家里，但有些事情正在迫近，但没有人知道什么时候，没有人知道如何或在哪里发生。

与四月伊朗袭击之前的气氛有什么不同？

是的，感觉是有什么不一样，但没有人知道有多少不同。例如，目前尚不清楚这次袭击是否会更加严重，这与4月13日的情况完全不一样。自20世纪90年代以来，圣地的老修士告诉我，要了解当前的现实，我们需要回到海湾战争时代，当时有来自伊拉克化学武器爆炸的威胁：兄弟们不得不聚集在食堂，紧闭窗户，时刻准备好口罩，这种情况比今天更加矛盾。

加沙战争现已进入第十个月：和平或休战的可能性是否越来越遥远？

我觉得是的！考虑到像[美国总统乔]拜登这样更有权威者的意见，我不认为有休战、和平或真正营救人质的意愿。在这10个月里，我没有看到他们采取军事行动，让人觉得双方都不想停战。而[以色列]的统治者目前更加不想要它。

从这个角度来看，以色列财政部长斯莫特里奇昨天的言论令人震惊，后者为加沙200万巴勒斯坦人的饥饿作为战争武器辩护...

这些话衡量了以色列宗教和民族主义者极右翼的政治愿景。除此之外，美国下一次选举也陷入僵局，但如果唐纳德·特朗普获胜，卡马拉·哈里斯成功，这可能会带来一些意外，因为我认为他们中的任何一个都不会同意继续按照迄今实地进展情况进行。

以色列政府目前的构成、其极右倾向是否也是社会的反映还是不代表社会？

在我看来，社会大致分为两半：右翼政府都获得了几票，他们并不是在选举中获得多数席位（在纯比例代表制的单院制中）。近年来出现了向右转的趋势，但这不仅仅是一种政治右翼，而是一种政治宗教右翼，其基本意识形态是民族主义和弥赛亚主义、宗教原教旨主义混合体的团体的影响力不断增长。自2018年批准《基本法》以来，以色列是一个“犹太国家”，即非犹太但犹太国家，不仅带有种族含义，而是种族宗教含义。这有利于像[伊塔马尔]本-格维尔和[比扎列]斯莫特里奇这样的人进入政府，进一步加速殖民化，挑衅宗教权利将现状转移到圣殿山，并逐渐削弱巴勒斯坦权力机构以及作为回应的哈马斯影响力的增加。两方面的两极分化。

激进化导致西岸袭击事件增多、定居点增加以及针对基督徒本身的暴力事件增加…

近年来，这些形式随着犹太社会宗教和民族原教旨主义的增长而不断增长。然而，必须指出的是，以色列社会对这一切的反应也在加剧，因为两年来每个星期六都会举行示威活动，首先是反对最高法院和司法部门向行政部门提交，然后是要求释放人质。50%世俗化的以色列公民社会并不是被动的或休眠的，但它无法获得它想要的变革类型并转化为政治力量。

随着“全面战争”也扩展到黎巴嫩，北部战线有多么令人担心？

从一开始，这就是一个令人担心的因素。自10月7日以来，有人说，如果不迅速结束战争，就有可能逐步扩大领土，而第一个要素正是北部战线。然而，在黎巴嫩，大多数人不想要战争，他们不站在真主党一边，我想大多数什叶派世界的人也不想要战争。只有一方推动冲突或挑衅。

在战火纷飞的中东，教宗方济各坚持对话与和平的言论有何价值？在周日的诵念三钟经活动上，教宗方济各用严厉而清晰的话语再次谈到了这件事。

当然，教宗的话非常清楚，但不幸的是无人听从，有时甚至被嘲笑，好像他是一个被迫说这些话的虔诚人物。事实上恰恰相反，正是因为他了解战争所带来的结果才会这样说。近年来，我们距离第二次世界大战结束的时间越远，我们就越不记得全球冲突意味着什么，那些认为战争可能会带来灾难的领导人也是如此。一个办法。当我还是个孩子的时候，我们特别读过两本书：《安妮·弗兰克日记》，以纪念大屠杀和纳粹灭绝犹太人行动，以及《广岛的伟大太阳》，讲述核浩劫的故事[今天秋天]在原子弹诞生79周年之际。人类是一种记性差的动物。

基督教团体的情况如何？不仅在加沙，整个圣地都存在未解决的问题，尤其是教会财产和耶路撒冷市政府古老的税收。

这是一个基本点：在中东，在圣地，那些没有财产的人，无论是土地还是房屋，都无法生存。欧洲所谓的经济冲突实际上是生存之战。没有财产的基督教社区或教会意味着他们无法保护其社区和成员。这就是中东和欧洲的区别：在欧洲，教会拥有的财产越少，它就越自由。在中东则不同，情况恰恰相反，因为没有财产的基督徒必须移居国外，寻找居住的地方，这一点让西方国家很难理解。中东地区的基督徒遭受着巨大的苦难：在加沙，每个人都在等待战争结束，看看谁还活着。在约旦河西岸的白冷城，他们已有10个月没工作了，因为经济依赖朝圣。从耶利哥到白冷城和耶路撒冷，学校也处于危急境地，因为不少家庭不再支付学费，而且普遍的贫困导致他们受到羞辱。因此，即使是最富有的基督徒，也面临着移民塞浦路斯或希腊的诱惑。

深色图片中“基督教希望”的元素是什么？

对于基督徒来说，只要剩下12个人，就永远有重新开始的可能。但希望只有在我们赋予它神学维度时才有价值，而神学维度源自对死而复活的基督的信任。需要极大的信心才能相信复活主日将会到来。

最后的呼吁……

愿欧洲、世界不要忘记中东，无论是在精神上，还是在祈祷中，都要记住它，以便从政治和外交角度，促进战争早日结束。我们需要政治和外交解决方案，让经济得到重建。