廖亦武：二十一世纪的中国越来越多的人为了战胜恐惧而皈依基督信仰

书中，自二O一一年流亡德国柏林的持不同政见诗人-作家讲述了部分云南、河北和北京基督徒的故事。皈依基督信仰成为时髦，但重要的是"抵抗权势的压制"。中国正试图铲除记忆；重要的是保持活生生的见证

巴黎（亚洲新闻/通讯社）-二十一世纪的中国越来越多的人皈依基督信仰，无论是天主教还是新教。这主要是为了通过"探索精神急救"抗击"恐惧的壁垒"。这是中国异见诗人-作家廖奕武在其作品《红色的上帝》法文版发行之际在巴黎接受法国媒体《世界报Le Monde》采访（二O一五年二月二十日）时所表达的。

现年五十七岁的廖奕武自二O一一年起定居德国柏林。他是中国前卫派作家，一九八九年因发表直面六四天安门事件刽子手的《大屠杀》而被捕，入狱四年。在此期间，他得以认识了监狱和被社会排斥的群体：他的作品沦为禁书，但却是秘密传播最广的。其中最著名的有《中国底层访谈录》三卷、《帝国底层》，描述狱中经历。

《红色的上帝》一书中，他讲述了云南、河北和北京等中国各地基督徒的处境。过去，廖奕武从未对中国基督信仰发生过兴趣。时至今日，中国的少年教育仍将宗教视为迷信或者邪恶的工具。基督信仰被视为为西方帝国主义服务的工具、教宗是"阴谋"推翻中国国家政权和中共的人。

狱中，他得以同基督徒建立了联系，发现了中国的另一部分。书中，他介绍了二十多名中国天主教徒和基督徒的故事。应该说，他和许多中国人一样不了解教会历史，对他们来说，天主教和新教没有差别。

二月十二日的发行仪式上，他指出今天的中国，皈依基督信仰似乎是很时髦的。采访中他解释说，"二OOO年，中国有着巨大的不安全感、威胁感。但又不是所有人都有刘晓波那样的内在力量可以抗击权势的压力，皈依基督信仰几乎成了人们的精神救急法。九十年代出名的另一名作家余杰，因不堪中共威胁皈依基督信仰，还有他的朋友王奕，他们的妻子。他们将信仰视为抗议恐惧的壁垒。每次和他们聚会时，我的朋友们总是十分坦率地想让我皈依基督信仰"。

时至今日，廖奕武还不是基督徒，但深为基督徒的勇气所感动。他们饱受中共的迫害，但却始终坚定不移地恪守信仰。"他们所有人都给我留下了深刻印象。他们为了信仰自由而不屈不挠的抵抗使我产生了灵感。或许《百岁修女张印仙》是最具有代表性的：我的梦中还充满那些扭曲的皱纹，她居然跳脚说--他们想让我死！我死了，他们才好把传教士留下的教产拿去，他们才好对人撒谎，说共产党没有赶跑传教士，没有判决传道人，保护信仰自由等等。我偏不死。上帝让我活下来，就是为了见证他们的末日--真是个信仰战士啊"。

廖奕武认为，当今中国的问题是铲除历史记忆、无法撰写历史。所以，在这七十多年迫害的证人们消失前，他要努力见证他们的存在以及生命力。这一见证已成为他工作的基本方面。"在中国这样一个国家，首当其冲的是讲真话。如果把文学和探索真理放在秤上，毫无疑问是找到更好的体现现实的写作方式"。

抵制权势的斗争是十分严峻的。"如果过于抵抗了，面临你的只有三种结果：被迫流亡、进监狱或者死亡"。尽管如此，廖奕武对包括诺奖得主莫言在内的中国作家持批评态度，他们将封杀视为必不可少、心甘情愿地屈从于封杀。