康德鲁斯维奇总主教：白俄罗斯青年想过不一样的生活

作者 Vladimir Rozanskij

明斯克暨莫吉廖夫总主教接受了一些访问，谈到了他所在国家的危机以及其神父经历。白俄罗斯人民很和平，但他们想要改变。卢卡申科总统对事件的转折感到惊讶。在波兰被迫流放时，总主教希望能够返回他的家园：我感到梵蒂冈当局的道义支持。东正教格罗德诺教区主教对当局：停止，你没有按照福音行事！

莫斯科（亚洲新闻）- 白俄罗斯天主教会领袖、明斯克暨莫吉廖夫（Mogilev）都主教塔德乌斯·康德鲁谢维奇总主教（Tadeusz Kondrusiewicz）被迫流放波兰，他接受了多次采访，以评论他的处境。

康德鲁谢维奇总主教在《Svoboda电台》上与著名的俄罗斯宣传员兼天主教东方礼克罗托夫神父（Jakov Krotov）进行访谈。他回顾了司铎和主教职务的各个阶段，回想起儿时在白俄罗斯与波兰接壤的格罗德诺附近村庄的情况；他在8月31日在那儿被边防警卫拦下。总主教说：「我们村里的所有居民都是天主教徒，即使没有神父，我们也由家人传授天主教信仰。他们把我由大学开除，因为天主教徒不能当老师，所以我设法在列宁格勒工程学毕业。」

这位年轻的白俄罗斯学生参加了北部首都唯一的天主教教堂，即露德圣母堂。康德鲁谢维奇被派往立陶宛工作，设法进入考纳斯天主教神学院，当时该国的神父几乎全部失踪了。回到家后，他非常困难地为教会服务，直到被若望保禄二世任命为主教。

都主教总主教对立陶宛表示感谢：「立陶宛与波兰精神和波罗的海国家团结在一起，祈祷文也用俄语。这是一个有多个基督宗派的祖国……我说白俄罗斯语、波兰语、俄语和立陶宛语，但是当他们问我哪国籍时，我总是回答：「我是基督徒。」

白俄罗斯是一个边境地区，康德鲁谢维奇认为各种宗教的共存是其人民的最典型特征之一：「这里有60％以上的家庭是混合婚姻，尤其是天主教徒和东正教徒之间的婚姻，但我们与基督教徒、犹太人和穆斯林的关系也很好。当抗议活动在白俄罗斯爆发时，我们每天下午6点开始在互联网上朗诵《天主经》时，在欧洲各地的许多非天主教徒一起参加诵念。圣西满和海伦的『红色教堂』（照片2），最近几天警察一直在镇压该教堂；『我们邀请了那里的所有人，他们来了！教堂每天都挤满了人。』而且，即使在俄罗斯，总主教也一直在寻求与东正教徒和其他所有人的爱之共存。」

正如克罗托夫神父回忆的那样，白俄罗斯人民被认为比其所有邻国更加和平，即使在这些日子的示威活动中，我们也注意到参与者缺乏激进侵略性：「这确实是我们的特征，在白俄罗斯语中，我们被称为『谨慎者』（pomerkovnye），即使流血，我们也希望一切都在和平中进行，并在对善的渴望中，是我们的基督教教育强加给我们」，都主教回忆起圣若望保禄二世说，他于基督信仰二千禧年时邀请所有人互相宽恕。

关于最近几天的抗议活动。康德鲁谢维奇总主教指出：「几年来气氛一直非常紧张。与25到30年前相比，现在已经出现了另一代人，你可以看到这些日子学生在开学时如何表达要求，我即使不在明斯克，也能从互联网上看到它。年轻人想要新的东西，他们总是在网上、他们出国旅行、有很多朋友、能说多种语言，他们的反应并不让我感到惊讶。总主教强调，年轻的白俄罗斯天主教徒热情地参加了普世青年节，今天将重生对前苏联土地的信仰托付给他们。」

总主教谈到了他与卢卡申科的私人关系，并回忆起他似乎支持宗教之间的对话，但是即使明斯克的强者也对事件的转变感到惊讶：「一年前，没有人能想到这一切。显然，改变并不容易。」都主教希望白俄罗斯当局重新审查禁止他入境的决定，「但我已经75岁了，我将很快向教宗呈上辞职信。我很抱歉不能与人民在一起，但是我不会做任何事情来煽动人们。据说有人四处挥舞着我的照片，但我对他们说：『忘了我，去祈祷吧。』」

康德鲁谢维奇总主教在所有访问中，重申他只有一本护照，即白俄罗斯护照，并且他对梵蒂冈的外交充满信心，「即使实际上我们现在没有教廷大使，但新的尚未履新」。尽管他感到梵蒂冈当局的「道义支持」，但从罗马至今尚未有关于流亡总主教一案的声明。

东正教格罗德诺教区基辛科主教（Artemij Kishenko）（照片3）向白俄罗斯当局发出了一封信，呼吁人们悔改：「停止！你不是按照福音行事，而是举起了手向基督……正如都主教殉道者斐理伯.斐理伯 (Philipp Philipp) 对可怖者伊万 (Ivan the Terrible) 说的，你真嗜血！」