年轻越南人受隐修院生活吸引
福山县圣母隐修院有220名隐修士，包括80名初学生和望会生。越南大约有1,002名隐修会士和244位隐修修女。
福山 （亚洲新闻）– 越南福山县圣母隐修院董神父(Gioan Baotixita Dung)说：「年轻的越南人受隐修院生活吸引。」
该隐修院位于胡志明市以南约70公里，距离冯陶（Vũng Tàu）不远，有220名隐修士居住，其中80名是初学生和望会生（图1）。除了工作和祈祷外，修道院也是神学研究的地方。
董神父介绍了一些年轻的初学生。他说，越南的宗教信仰源于古老的佛教和道教传统。当一些人决定进入修道院时，该国的迫害历史起着重要作用，导致了生活中的重大选择。
像在任何一间本笃会隐修院一样，隐修士致力于实现食物自给自足、种植水稻和药用植物。他们还清洁衣服并在洗衣房和厨房工作。水稻收成的一部分捐给了穷人。
修道院还设有一栋建筑物，可接待当地信徒进行避静和神操。
教堂是中央建筑，以东方风格建造，带有尖顶（图2），这是隐修士的标志，旨在使本笃方式的生活更接近越南文化。这也是领导本笃会经历的创始人亨利·丹尼斯神父（Henri Denis, 1880-1933）的目标。
丹尼斯神父是巴黎外方传教会会士，来越南传教。他在1918年选择隐修院生活，并取名Benoît（本笃），并开始在他周围聚集许多被紧缩生活和小区生活吸引的年轻人。
当时，该修道院位于越南中部顺化市教区，但当越南于1954年在南北之间分裂时，神父便向南迁移。
1975年统一后，修道院经历了艰难的时期。在禁止公共生活之后，许多神父在家里偶尔与其他宗教人士聚会，以实现自己的圣召，其中一些人也被监禁。
1986年越南走上经济改革和走向世界的序幕时，宗教自由再次开始盛行，鼓励了许多圣召。
根据该修会提供2015年的数字，目前，该隐修会有9间男修院和3间女修院，共有1,002名隐修士和244名修女。
丹尼斯神父的遗骸（改名为本笃·图恩），葬于福山县修道院的花园中（图4）。他被列品真福的申请，目前正在进行中。
