巴尔多禄茂敦促增进对受造界的尊重，并建立对话桥梁
普世宗主教巴尔多禄茂一世在学年开始之际，获得了罗马宗座安多尼大学颁授荣誉哲学博士学位。宗主教说:「进步的理由是错误的和不适当的，因为人类的房屋被摧毁，人们被割掉了。」他认为:「建立公正社会的所有尝试都必须指向『绝对者』。对我们来说，这位『绝对者』就是耶稣基督」。
罗马（亚洲新闻）– 罗马宗座安多尼大学在学年开始之际，授予普世宗主教巴尔多禄茂一世（Bartholomew）名誉哲学博士学位。昨天，宗主教还参加了在意大利首都为博爱与和平的祈祷会。
巴尔多禄茂在开幕礼上致辞，呼吁促进尊重受造界的文化，在基督徒之间、其他信仰者和非信仰者之间，建立对话的桥梁，以及与的，并为宗教提供适当的空间甚至在感觉有权将其利润最大化的法则强加于任何地方的秩序中，赋予人类生命的意义。
巴尔多禄茂在谈到「当代世界的普世宗主教区：远见和社会见证」时说，首先，「君士坦丁堡教会作为整个东正教世界生命的重要中心，其功能源于其职务不断发展。保护和传播基督信仰。」
巴尔多禄茂说，自1980年代中期以来，宗主教区在促进对受造界的保护方面起到了「开拓性」的作用。「对我们来说，照顾地球的自然资源，是对天主和所创造秩序的真实性问题。这就是为什么我们一再谴责环境虐待只是一种罪过。
「我们必须记住，关爱环境主要不是政治或技术问题；首先，这是一个宗教和道德问题。从这个意义上讲，我们有责任仔细考虑我们如何生活在这个世界上。因为我们是社会人，我们共享这个世界，所以我们不能作为孤立的人而生活，对周围的事件无动于衷。我们是为个人服务而创建的；根据这种互动，我们被认为是人民，社会和国家。」
他指出：「很明显，当人类的房屋被摧毁并且人们被割毁时，进步的理由是错误的和不适当的。我们本着这种精神，祝福能够提高人们对当前环境危机和相关社会问题的严重性认识的每一项倡议，并强调需要彻底改变思维方式和对当今人类的评估。」
宗主教区还关注「与所有信仰的信徒以及与宗教无关的人们之间的对话」。在这方面，巴尔多禄茂列举了通常归因于宗教的「功能」：「 (1) 宗教为人类的深层信仰提供了答案。存在性问题，例如:生命、痛苦和死亡、起源和最终目的地之意义；(2)宗教创造并保存了文化的最高成就，人类最宝贵的精神价值，以及深厚的人类学知识；(3)宗教与民族和文化的认同有着内在的联系；(4) 宗教是和平的使命和责任。世界各地宗教的信誉与它们对和解与促进和平的贡献联系在一起，没有宗教之间的对话和和谐就无法成功。」
「期望通过全球化、经济进步、生活水平提高、科学技术、数码通信和互联网，建立团结和社会凝聚力是过于空想的。没有人类强大的精神力量，即宗教的贡献，就不可能有一个和平与正义的世界。」
由此产生的对话承诺和巴尔多禄茂的高度重视归功于教宗方济各和阿扎尔大伊玛目（Grand Imam of Al-Azhar）于2019年2月4日在阿布扎比签署的《关于人类博爱促进世界和平与共同生活的宝贵文件》，谢赫·艾哈迈德·泰耶布（Sheikh Ahmed el-Tayeb）。在其中「我们找到了一个共同的指南针，它指引着我们走向普遍和平与团结文化的道路。」
「我们彼此需要；我们需要共同的目标；我们需要合作的努力。我们被要求建立基于爱和理解的桥梁，而不是基于恐惧和无知的排斥之墙。我们必须批评所有破坏团结的趋势，反对任何使人类沦为无法满足的消费者，而以牺牲邻居为代价的趋势。我们被要求找到避免种族之间或文明冲突之间的冲突、尊重差异、捍卫权利和促进人权的方法。
「未来不属于自我奉献的『人神』，新的普罗米修斯人无视或废除了不可否认的限制和措施。 建立公正社会的一切尝试都需要提及『绝对者』。」
「对我们来说，这个『绝对者』是耶稣基督，『神人』关系、天主与我们同在（玛窦福音21:23）和天主「为我们众人」（罗马书8:32），「是自天降下的」（若望福音3：13）的救世主，祂为我们打开了天堂的门，「我们的光荣」（弟茂德前书1：11）。 对基督的信德是创造力的不竭来源，自由「在爱中成真」在世界上。 在生活的各个方面，它即使在面临难以解决且无路可走的问题时，也能激发并加强人类的努力。」
