作者 Vladimir Rozanskij

今天，在伊斯坦布尔一个主教会议上，将会对乌克兰教会独立进行决定，事件遭到莫斯科反对。安提约基亚教会也建议不要采取单方面决定。 在正教共融中有破裂的风险。

莫斯科（亚洲新闻） - 今天，10月9日，君士坦丁堡教会主教会议开幕，决定让乌克兰教会独立。 从普世宗主教区的角度来看，这似乎已成定局。

几个月来，乌克兰教会的独立问题一直是东正教共融的主要问题，正在破坏教会之间的关系。

10月5日，在若望十世宗主教（Yagizi）的指导下，安提约基亚东正教会发表声明。 该文本表达了对「导致东正教教会地理变化的行动」极大关注，并对单方面解读过去历史表示遗憾，这些历史「助长敌意并导致分裂」。 因此，主教会议称自己违背了「在主教会或现有自治教会的法典范围建立一个新教会的基本原则，作为解决正统世界既成事实的冲突的方法。」

在五个古老宗主教（罗马、君士坦丁堡、耶路撒冷、亚历山大和安提约基亚）中，叙利亚人一直是最接近俄罗斯人的地方，位于最东部的，在历史上最受益于莫斯科宗主教的政治和教会保护，尤其是长期的奥斯曼帝国统治期间。

因此，安提约基亚在冲突中，仍然与俄罗斯人站在同一阵线，也就不足为奇，即使是受到乌克兰人自古以来的嫉妒也好。在这些教会历史上最动荡时期，基辅和安提阿试图影响莫斯科宗主教区的发展，在不同方向，包括在欧洲基督徒和中东世界之间。

若望十世和其主教们坚持要求教会就独立问题达成必要的「一致同意」，最重要的是需要获得「慈母教会」的批准。 这个问题引起争议，因为基辅和莫斯科几个世纪以来一直在争夺「俄罗斯城市之母」和地方教会的地位。 在聚集在巴拉曼修道院的叙利亚主教会议的声明中，不乏「不受政治、种族或民族问题影响」的警告。安提约基亚建议团结自治的东正教会的领导人，以解决主教会议中的问题。

俄罗斯神学家安德肋·库拉耶夫（Andrej Kuraev）在他的博客中指出，这些陈述是东正教世界最敏锐的观察者之一，他说：「几个世纪以来我们不能在边界说：停在那里而不动；在父权界限内，各种各样民族关系的过程不断发生。」 库拉耶夫本人也注意到，安提约基亚教会也属于那些拒绝前往2016年泛东正教理事会，包括莫斯科本身的教会团体。

今天的问题是在君士坦丁堡主教会议后结束。 库拉耶夫写道：「问题只有一个：当莫斯科机车与伊斯坦布尔快车相撞，打破圣杯时，其他什么教会将有勇气跟随莫斯科并与君士坦丁堡决裂？」