埃尔讷古勒姆-安加马里神父和信徒无视教宗代表的最后通牒

作者 Nirmala Carvalho

尽管叙利亚-马拉巴尔冲突中心的总教区有325个教区，但只有少数教区以“统一仪式”庆祝礼拜仪式。瓦西里的命令。宗座署理塔扎特
蒙席：“那些不服从教皇的人将自己置于教会之外。” 印度天主教徒对这一事件越来越感到困惑，这与教宗方济各在世界各地的教区所采用的主教会议聆听路径交织在一起。

高知（亚洲新闻）- 教宗代表高知主教西里尔·瓦西尔（ Cyril Vasil）蒙席发出最后通牒，在叙利亚-马拉巴尔教会两年来的对峙中毫无结果。尽管有关于对违规者进行教规制裁的警告，8月20日星期日，埃尔讷古勒姆-安加马利总教区几乎所有的圣体庆祝活动仍然以神父在整个庆祝活动中面向信徒的仪式进行，再次拒绝了“两年前，这个东方礼堂的主教会议通过了“统一礼拜仪式”，并通过三种不同方法之间的折衷解决方案，规定主礼者面对圣古尔巴纳中央部分的祭坛。

根据抗议活动发起者提供的数据，325座教堂中，只有6座按照梵蒂冈批准的“统一仪式”举行礼拜仪式。在科塔卡武的两座教堂——圣托马斯弗兰教堂和曼贾普拉圣十字教堂，信徒们发现神父遵循叙利亚-马拉巴尔主教会议所要求的仪式后就放弃了礼拜仪式。

即使在圣玛利亚主教座堂（由于礼拜仪式紧张而长期关闭的原始教堂），一百名教区居民从黎明起就在建筑群内扎营，以阻止新任教区长安多尼·普塔维利（ Antony Puthavelil）（在教宗代表抵达后于八月初上任）神父以“统一仪式”进行庆祝。

最后普塔维利神父放弃了，并解释说在如此紧张的情况下无法庆祝弥撒，总主教管区保护委员会秘书何塞·维利科达特（Jose Vailikodath）声称：“代表的计划对大主教区来说是一场真正的惨败”，而有关主教的合法性问题。瓦西尔还受到民事司法机构的质疑。

就他而言，在叙利亚马拉巴尔教会网站上发表的一份说明中，埃尔讷古勒姆-安加马利总教区的宗座管理员、兼任印度主教团（CBCI）主席的安德肋斯·塔扎特（Andrews Thazhath）总主教重申，唯一允许举行的圣体圣事是主教会议批准的仪式，不服从就意味着将自己置于教会之外。

他写道：“这是教宗的决定，每个人都必须服从。”他回忆说：“在任命时，每位神父都在圣经上宣誓服从教宗和主教”。在都主教安多尼·卡里耶尔（Antony Kariyil）总主教因未能解决礼仪冲突而提出辞职后，特里库尔总主教塔扎特蒙席于2022 年7 月30 日被教宗方济各（Pope Francis）任命为埃尔讷古勒姆-安加马利总教区的宗座署理。教宗代表蒙席瓦西尔是在塔扎特大主教未能在埃尔讷古勒姆-安加马利总教区实施统一弥撒后被派去的。

与此同时，叙利亚人和马拉巴人之间的冲突也加剧了其他印度天主教社区的困惑。在天主教网站 MattersIndia 上，神父。南亚耶稣会会议前主席乔治·帕特里（George Pattery）抱怨瓦西尔主教“使用圣体圣事作为警告武器”。

这位来自喀拉拉邦的加尔各答耶稣会士评论道：“对耶稣来说，圣体圣事应该是互相洗脚，而不是关于纯洁和污染的仪式理论，这是耶稣强烈质疑的。” 来自孟买的神学家阿斯特丽德·洛博·加吉瓦拉（Astrid Lobo Gajiwala）表示，她觉得这令人悲哀地具有讽刺意味，“在普世教会已经花了两年时间讨论如何建立一个主教教会的时候，却在使用这些力量的考验，在这个教会中，所有人的声音都被听到”。