在亚洲和欧洲的司铎独身主义和传教使命
在越南和其他亚洲国家，独身生活被视为恩赐和责任。圣召在普世传教方面也不断增长。罗伯特·萨拉枢机（Robert Sarah）的著作的巨大价值，以及荣休教宗本笃十六世论教士的独身主义。教会里有两个团体：「方济各团队」和那些反对贝格里奥的人。现在该向亚洲教会学习。
罗马（亚洲新闻）- 我最近从一次从越南之旅返家，在那里我探访了几个教区并会见了主教和神父。他们的见证使我仍然感到安慰：有许多充满年轻人的修院和女修院，以及每个主日挤满教的教堂；不乏圣召，独身生活是一种恩赐及责任，也是一种几乎自然而明显的恩宠。
这些圣召的问题在于，由于宗教自由的困难和过去的迫害，年轻人并非总是有能够在旅途中支持他们的榜样和老师。的确，即使在越南，由于子女少的家庭、世俗化、对城市化的迷恋和世界性的成功，导致圣召减少。但是，年轻人对神职人员和修道院的奉献生活充满热情，这是每个人都能看到的。
诚然，这些年轻人和这些圣召不仅在本国，而且在国外都宣扬福音的责任（当然：政府允许的范围很广，因为并不是每个人都能获发护照）。来自该国北部的一位主教告诉我，越来越多来自其神学院的年轻神父也准备在邻国为教会服务。我本人在香港、台湾、日本见过越南神父，而在欧洲和美国也有几位。
关键是，正如我一直在亚洲与许多小区接触过的生活经历一样，亚洲天主教徒将信仰视为一种恩赐，可以改变生活并完善生活。这份礼物过多意味着接受司祭的独身生活，甚至接受国外的服务。
在枢机主教罗伯特·萨拉 (Robert Sarah) 和本笃十六世出版了题为《从我们的心灵深处》的书之后的第二天，我从亚洲回来。在巴黎机场，我立即买了两本（一本送赠他人），热切地阅读：这是一本深刻而令人振奋的读物。
后来我了解到，下一个版本将不会共同签名，它们只会带有萨拉枢机的签名。萨拉指定本笃十六世进行「干预」，但内容将相同。因此，实际上，这种形式上的「修正」对于书的价值几乎没有改变。教宗名誉对司铎制从旧约到新约的结合和发展提供了重要的反映，并指出，从使徒时代开始，就要求独身者实行独身主义。这不是「法律」，而是出于……便利：将神父的全部恩宠与主耶稣的全部恩宠结合在一起。
萨拉枢机的干预更加热情，因为他从经验中证明教会在神父独身生活的地方成长并产生圣召。除其他外，还提到了《亚洲新闻》的一些经验。
真令人难过的是，一本如此精美而实用的书成为了教会中两个新兴团体「方济各团队」和反对伯格里奥的人之间的一场挥之不去的比赛的目标。前者说他们想「捍卫方济各」，窒息并拒绝任何与他们琐碎的进步和相对主义议程不符的贡献。其他人则想「捍卫本笃」，不断抨击目前罗马教宗的所谓错误，并声称是传统。
遗憾的是，这涉及到独身主义–在一种简略的眼光中，即法律将要实施或将要被取消–而其中涉及到圣召。尤其是当这正好是圣召时，就是世界认识基督的渴望和激情，这应该是我们生活和接受领洗的原因，在这种意识形态斗争和相互排斥中丧失了。也许是时候向亚洲的教会学习。
