作者 Bernardo Cervellera

在欧洲，一些学校和市政当局已禁止摆放基督诞生马槽塑像、圣诞节颂歌、耶稣诞生演奏会，以免冒犯其他宗教。然而，鄙视每一种宗教，特别是天主教，而不是尊重其他宗教才是动机。远离信仰的人，批评基督诞生的马槽塑像是对天主的怀旧之情。来自非洲、中国、越南、秘鲁的基督诞生塑像，讲述了传教士的事迹。他们的生活也像耶稣一样：降生成人、忍耐、文化浸入、温柔和献身。

罗马（亚洲新闻）– 教宗方济各在12月1日在第一个搭建基督诞生马槽场景之乡意大利古雷乔（Greccio），签署的关于「圣诞马槽的意义和价值」的宗座信函说，教宗方济各表示圣方济各阿西西的所制作的各象征耶稣诞生的场景是「传扬福音的伟大作品」，这给我们像牧羊人一样的机会，成为「第一个看到最重要的事物的人」及邀请我们像三位贤士一样，「反省每个基督徒传播福音的责任」。

这封宗座书函的标题是《美妙的景象》(Admirabile signum)，称赞圣诞节的传统，并表示希望「这习惯永远不会消失，且无论它在哪里式微了，都可以重新恢兴」。

近年来，尤其是在欧洲，一些学校和城镇禁止使用耶稣诞生场景、圣诞节歌曲、耶稣诞生演奏会，因为它们「冒犯了其他宗教」，尤其是犹太人和穆斯林。事实上，我从未遇到过任何被这种传统冒犯的犹太人或穆斯林。就如在米兰的一个堂区中，我看到有穆斯林父亲的男孩，满怀激情地参加了耶稣诞生演奏会。

仔细研究这个问题表明，尊重其他宗教并不是禁令的原因，反而鄙视每种宗教，尤其是天主教。西方相对主义社会通常试图消除宗教标志，似乎担心发生「宗教战争」。

相反，有人可能会说基督诞生塑像是各国人民之间博爱的标志。在我所去过的多个地方或国家，我发现基督徒和非基督徒的工匠，正在制作耶稣降生的雕像和场景。在越南，蒙塔格纳德（Montagnard）家族，是用森林里枯燥的树根制成雕像；在中国，年轻的雕刻家雕刻松木来雕刻圣家的浮雕。在伊拉克，编织着小地毯，描绘了三位贤士的朝拜。在意大利，我有一些远离信仰的朋友，他们仍然摆放了基督诞生塑像，说带着苔藓、灯光和小雕像的气味，「人们可以感受到圣诞节的气氛，就像小时候一样。」

这是对天主的缅怀。教宗方济各在他的宗座书函中说，基督诞生塑像使人震惊并感动人，「因为它显示了天主温柔的爱：宇宙的创造者谦抑自下，接受了我们的渺小。当我们意识到玛利亚之子是所有生命的源泉和生命之源时，生命的恩赐，就其所有的奥秘，变得更加奇妙。」

「站在圣诞节基督诞生塑像之前，我们想起了我们小时候，他们急切地等待着它的建立。这些记忆使我们更加意识到从那些将信念传递给我们的人那里得到的宝贵礼物。同时，他们提醒我们有责任与我们的孩子和孙子分享同样的经历。耶稣诞生的场景如何安排（...）。无论在任何地方，无论采取何种形式，圣诞节基督诞生塑像都向我们讲述了天主的爱，天主成为了孩子，是为了使我们知道他与每个男人、女人和孩子都近距离相处的人。」

世界各地的基督诞生塑像也讲一些关于传教士的事。来自非洲、中国、越南、印度或秘鲁的小雕像暗示了前往这些国家带来有关「天主之子」消息的故事。他们的风格是一样的：降生成人、忍耐、文化浸入、温柔和献身。

教宗在谈到婴孩耶稣时写道：「天主出现在孩提时代，我们要怀抱在怀里。在软弱和脆弱的掩盖之下，他隐藏了创造和改变万物的力量（...）耶稣诞生的场景，展示天主来到我们的世界，也同时让我们反省: 我们的生命该如何参与天主的生命。耶稣诞生的场景邀请我们: 如果我们想获得生命的最终意义，就要成为耶稣的门徒。」

我们可以像贤士一样，负起责任「向所有人传达喜讯，通过我们实际的仁慈工作证明认识耶稣及其爱人的喜悦。」