作者 周守仁主教*

在复活节文告中，主教回顾了 2019 年因“暴力”而被拘留等待审判的 6,000 人，并恳求宽恕：“无限期等待对他们或我们的社会没有帮助。” 对离开香港者的一个想法：“天主不会抛弃真诚地呼唤他的我们，为所有居住在其中的人寻求一个更公正、更自由的家园。”

香港（亚洲新闻）- 周守仁（Stephen Chow Sau-yan）主教发布复活节文告中，呼吁对因 2019 年香港示威活动被捕而入狱候审的人给予怜悯。即使在香港“持续受困苦”的情况下，这些话的核心仍是呼吁希望。在文中，主教回顾了那些经历过严重经济危机重压的人，也回顾了近来因自由空间狭窄而选择离开的人留下的空虚感。他向信徒保证：“天主不会抛弃我们真诚地呼唤他，为所有居住在其中的人寻找一个更公正、更自由的家园的人。” 我们在下方发布了周主教的复活节文告全文，題為〈敢于拥抱希望〉。

“取稣于是对他们说：‘唉，无知的人哪！为信先知们所说的一切话，你们的心竟是这般迟钝！默西亚不是必须受这些苦难，才进入他的光荣吗？’ ” （路加福音 24:25-26）

以“一颗迟钝的心来信” 基督复活所带来的喜乐，会使我们迟迟才能看到希望。基督耶稣已经战胜了那看似无可避免的死亡。他的复活为我们的信心带来保证，死亡没有、也不可能拥有最终话语权。因为复活意味着“任何受造之物，都不能使我们与主基督耶稣之内的爱相隔绝”（參罗马书 8：31-39）。因此，我们的盼望是建基于天主惊人的爱之上，而这爱就在主基督为世上众生而复活所彰显的。

所以，不要让艰苦或恶念侵蚀我们的心灵、压倒我们的气魄，免得我们沦为死亡的代理人。我们需要的是“正面和赋予生命的文化”，好让在生活的困苦中，我们仍能以具建设性和可持续的方法来面对一切。此外，我们需要正向文化，正因它有助孕育出希望和转型。

事实上，很多香港人在持续的困苦中仍不断为希望而奋斗。虽然经济刚见转机，但是这些处身社经下层的人士，仍需要所属社群和“近人”来提供援助和心理性的鼓舞。他们不应被视为社会上的负担，反过来说，他们其实是中介，为上主致送祝福给那些提供援助给他们的人士。

因此，当不需要依靠消费券的人士，慷慨地捐出从消费券而来的数千元时，受惠者的精神会为之一振。想一想，为需要额外金钱的人来说，这种分享行动，能够给他们带来多大的安慰、信心和希望。天主虚空了自己，好让我们可以因祂的名、在祂的爱内永得安慰。

去年十二月的新闻报导指出，约有6,000人因2019年的社会事件而被捕，他们正等候警方决定是否起诉他们。他们什么时候才能看到曙光？会被当局起诉与否，这些决定会成为他们可以怎样向前走的标记。无了期地等待，对他们本人、以至整个社会迈向疗愈，都没有帮助。或许有人会希望透过惩罚来寻求公义。然而，以慈悲和宽宏的方法处理那些较轻的罪行，才能为我们受伤的社群带来希望和正能量。我们已经目睹，仇恨和暴力给我们深爱的香港带来死亡的恶臭气味。现在我们应该以慈悲和宽大的心，去让复原中的香港增添生命的芬芳。

照顾长者、尤其是“遗老” 和独居长者，务必是优先要处理的事情。让照顾者与长者联系起来，能够让长者深深地体会到他们自己是有所贡献的，感受到被人欣赏，而与青年人连结一起时，则让长者能够看到那伸延的未来。这些都有助增强联系感，带来希望和生命的意义。其实对比其他年龄层，青少年和长者是最合拍的。

这些日子，我们都要向离开或决定离开香港，去追寻理想的众多朋友和家人道别。我们祝福他们的同时，也留意到在他们离开以后，社会不同范畴都出现了明显又不易填补的空缺，也不知到何时才能补上。然而，当我们真诚地为一个更公平和更自由、人人得以安居的家园而祈求上主时，我们要有希望，确信在历史中一直福佑着香港的上主，绝不会离弃我们。

最后，我们正是生活在焦虑和混乱的世界里，它被糅合了权力游戏、欺凌、责备、威迫和制裁等形式的政治思维根深蒂固地操控着。其实，我们追求的新世界，是讲求公平及良性竞争、同理心、尊重、对话文化、仁爱，多元而合一、更好地分配资源，关心生态环境等等。当然，我们不会天真地期望将会有戏剧性的正面转变，但是通过真诚和具策略的努力，总会有渐进式的发展，这就很好了。

我们要为后代缔造希望。所以我们必须让大家拥抱希望，相信将来会更好。祝愿身处香港或其他地方的各位：复活节快乐！

*天主教香港教区主教