作者 Vladimir Rozanskij

乌克兰国会通过一项关于教会房产的法律，支持新成立的自治教会。 对于菲拉列特宗主教来说：「Cavre 和Pochaev 洞穴修院必须交给基辅宗主教区。」这是所有东正教会的象征。

 

莫斯科（亚洲新闻） - 波察耶夫拉伏拉（Pochaevskaja Lavra）的经院修道人非常担心，这是在乌克兰的俄罗斯东正教的主要圣地之一。 这座古老的修道院，实际上可以纳入新的自治乌克兰东正教会的管辖范围。

上周，乌克兰国会通过了一项关于教会房产的新法律，这可能会使目前在乌克兰莫斯科宗主教区的教会管理下的不同教堂和圣地，受到威胁。

位于捷尔诺波尔地区的波恰耶夫修道院，于1240年由基辅洞穴大修道院的修道人建立，逃离蒙古入侵并将古罗斯的首都夷为平地。 开放后的一段时间，根据古代编年史，天主之母出现在修道院，甚至留下了被称为「波恰耶夫神圣的奥姆斯」的痕迹，今天在修道院内的圣母升天教堂仍然可见。 这些和其他遗物使修道院特别受东正教珍惜，以及俄罗斯和乌克兰信徒的奉献。

尽管修道院有严格的规定，但在共产主义结束后的几十年里，圣召仍然蓬勃：在圣诞节，过去10名初学生加入。总之，修道院的成员，仍然诵唱很长的祈祷文，属于波恰耶夫的礼仪典章，其中经常重复调用「因此天主不允许修道院的敌人亵渎我们的圣所」，这显然与古代塔塔尔蒙古威胁有关系。

今天，这些祈祷具有特别当前的意义。 11月28日，乌克兰司法部委员会取消了与莫斯科宗主教会关于修道院建筑物使用权的协议。从那以后，由开明的都主教弗拉基米尔（莫罗佐夫）领导的200名经院教士和50名初学生（几乎所有人都是乌克兰人），在没有法律确定性的情况下占据了他们的房间。

新的自治乌克兰教会的推动人荣休宗主教菲拉雷特（Filaret），与波罗申科总统（Poroshenko）一起继续重申「洞穴的修道院和波恰耶夫的修道院必须被移交给基辅的宗主教」，他说道，并称之为新的教会所拥有的建筑物。

波恰耶夫的经院教士公开呼吁谴责当局，以及其「企图破坏乌克兰西部领土上的修道院主义」。 在《Ogonjok》杂志采访的拉夫拉修院教士之一说，「到目前为止，我们试图保持冷静，一月份许多朝圣者到达波恰耶夫，他们只来祈祷和庆祝圣诞节和耶稣的洗礼。我们唱着精彩的合唱团， 人们从乌克兰各地聚集。我们担心假期过后问题就会开始。」

波恰耶夫的修道院经常改变其历史上的主人，正好位于该国西部边缘的Ikva河上，这是蒙古入侵的堤坝。 100多年来，它由统一的希腊天主教徒领导，然后在第一次世界大战期间被奥地利军队摧毁，然后在1916年由俄罗斯人重新征服。

在苏联迫害期间，当时的乌克兰秘书尼基塔·赫鲁晓夫（Nikita Khrushchev）在修道院内开设了一个无神论博物馆，还有一家精神病医院和军队洗衣店。 然而，尽管有定罪和逮捕，一群由神圣的Amfilokhij领导并由波恰耶夫公民支持的僧侣，设法保持一些地区的祈祷，以便修道院保持活跃而不会中断。

经院修道人不断工作，也因为他们没有供天然气（与俄罗斯发生冲突的后果），所以去年夏天的所有人都在为炉子采集木材。 电也是配给的，在教堂里，中央的蜡烛只在宣布福音期间点燃。

在2014年冲突之前，万千朝圣者来自俄罗斯；被访的经院修道人说，今天「只有女性可以到达；来自俄罗斯的男子必须下车。」 然而在圣母升天节期间，有近3万名朝圣者，甚至来自俄罗斯深处，但最重要的是来自乌克兰各地，祈祷修道院(拉夫拉)仍然是所有东正教徒的家。