警方在最近的冲突中逮捕了750人。 里卡(Aswathy Rekha)在特里凡得琅教授瑜伽。 每天有超过10万名信徒参观萨巴里马拉寺庙。宗教的变化是通过进化，而不是革命发生。

锡鲁万纳塔普拉姆（亚洲新闻） - 没有印度教神圣的文字「禁止育龄妇女进入寺庙祈祷。没有提到月经周期的杂质。根据印度教的大师说，男女是平等的。」卡拉拉邦特里凡得琅一名女教长里卡(Aswathy Rekha)。

她对《亚洲新闻》谈及妇女进入萨巴里马拉的印度教寺庙问题，几个世纪以来一直禁止妇女入内。她指出，「这已经成为一个热门话题」。

「一开始只是性别问题。 现在，它已经变成了印度教和共产主义之间的斗争。」女教长是周二由卡拉拉邦的印度共产党支持的350万妇女的「人链」成员，这行动引发了印度人民党让妇女们点燃排灯。

当两名四十多岁的女子进入阿雅帕寺庙时，事件发生变化。据印度教的神话，未婚女子不能「被经血的杂质所冒犯」。 随后的派系冲突，造成一名男子死亡，那是一名印度民族主义者，警察逮捕了750人。

里卡指出:「在古代，没有性别限制。在萨巴里马拉寺庙禁止妇女进入，因为位处山峰，由山下难以步行到达。 每天都有超过10万人来到这里奉献，但没有设施帮助这些人群。」

寺庙所供奉的神明阿雅帕，「只想让年轻人(Kanni Ayyappan)攀登通往山顶的18个台阶，并完成41天禁欲和素食的奉献仪式。」女教长解释道。

这导致「禁止所有在10到50岁之间的女性进入。女子从未反对这一点。卡拉拉邦的女权主义运动一直很弱。」政治家们已经抓住并希望「摧毁印度教徒对萨巴里马拉的信仰」。 如果政客们没有干预，「这话题永远不会成为问题」。

「大多数印度教国家组织支持妇女进入寺庙。 但当地政界人士试图利用这种情况。 无神论者共产主义者希望摧毁道德，并反对一个印度教选民，而印度人民党则支持这一选举，卡拉拉邦的这一选举从来没有带来过重大的政治影响。」

最后，「女性将进入圣殿。但是，正如宗师Swamy Aswathy Thirunal所说，不可能有革命，只能进行宗教的进化。」

要做到这一点，「群众必须接受教育，但现在没有更多的时间进行精神研究；人们忙于工作和社交」。