加色丁礼宗主教：为伊拉克进行的救助在“世俗和公民国家”

在10月的议会选举之前，该位枢机发出了“爱国和衷心”的呼吁。紧张局势、不稳定和不确定性影响着国家的未来。属于“社区”的“意识觉醒”是必要的。与阿里·西斯塔尼一起结束宗派主义。

巴格达（亚洲新闻）-一个“世俗、强大和民主的国家”，将自己定位为“与每个人，与世界其他国家一样文明，距离相同”。这就是加色丁礼宗主教类斯·拉斐尔·萨科（Louis Raphael Sako）枢机在其网站上发表的一条消息中写道，该消息发给《亚洲新闻》中提出了“在选举临近时发出爱国主义和衷心的呼吁”。该位枢机回忆起在政治，社会、文化和经济层面上影响国家前途的“紧张局势、动荡和未知”，这需要“觉醒并意识到对属于一个“社区”的意识。

该位加色丁礼宗主教的反映发生在教宗方济各历史性访问伊拉克一个月之后，鉴于定于明年6月举行的推迟举行，鉴于定于明年10月10日举行的议会选举，如果没有进一步的推迟，将进行反思。通过投票，将选出328名众议院议员，然后召集他们与新政府一起表明共和国总统和总理的未来。

枢机解释说，作为伊拉克公民，“我已经生活了数十年”，充满暴力、破坏和危机，这些危机席卷了能够代表和保护“多样性”的“代表统一身份的家园”。他说，这一提议与什叶派领导人伟大的阿亚图拉·阿里·西斯塔尼（Ayatollah Ali al-Sistani）的迹象“一致”，并提到了中立社会生效的麦地那的时代，一个尊重宗教独立的社会。领域，并且不与之冲突。相反，宗教领导成为能够“向家园提供建议和指导”的要素。

枢机强调说：“公民国家的基础是保障所有公民的平等权利和义务，并为他们提供有尊严的生活。世俗体系与宗教对立是不对的。相反，民事制度并没有剥夺人们根据个人信念实践信仰的权利，同时，它也没有强迫他们自称信奉宗教”。

他继续说：“一个公民国家包括所有宗教、文化、群体和语言，公正地管理公共事务，并防范危险”。它“不干预其公民的宗教选择，也不以其为获得权力和霸权而建立的某种教条意识形态为基础的政策”，就像中世纪基督教以及今天的各种潮流一样。 “政治伊斯兰”。在这两种“令人遗憾的”情况下，根据“良心自由，即公民可以是基督教徒，穆斯林或其他宗教信仰”这一不可侵犯的原则，目标“是权力，而不是为人类服务”。

信仰与天主建立了“一种活泼的垂直关系”，并“团结了人类”。他的“圣洁”必须“受到尊重，不要政治化或歪曲”。枢机总结说，希望是，根据投票的政治框架“是为了加入什叶派，而不是宗派主义，这是什叶派最高权力机构，伟大的阿亚图拉·阿里·西斯塔尼的呼吁，是为了赋予国家新的生命”。