信理：在「我为你施洗」这个用语中是基督在施洗
梵蒂冈圣部的文件意在纠正一些模棱两可的用语，这些用语更「民主」而不那么「正统」。圣事是以基督的名义进行，「祂在教会内行事」。圣职「不是随意行使权力」，也不是随意「操纵」。
梵蒂冈城（亚洲新闻）- 「当司铎说：《我给你施洗…》时，并不是像一个官员一样做着符合其身份的事情，而是以基督的名义和临在行事。祂在其圣体内行事，赐予人们恩典，并使参礼信友成为《至真教会的本质体现》，因为《礼仪行为不是私人行为，而是教会的庆典，是合一的圣事，换言之，就是在主教引领下，团结合一的圣民》」。这就是信理部今天发布的文件中的重点之一，其中又重申了施洗的传统用语的意义。
该文件经教宗方济各批准，更正了在使用一些「更民主」或「不那么正统」用语时的不恰当之处，例如：《以父母、教父教母、祖父母、亲朋好友，以团体之名，奉父、子、圣灵的名给你施洗»。
该文件阐明，「故意修改圣事用语是为了强调施洗的团体价值，以表达家庭和在场人士的参与，并避免让人们觉得圣权都集中在司铎身上，并模糊了父母和团体的重要性，这个存在于罗马礼中的用语或传达了这种意思」。
该文件重申，与一切社会学诱惑不同的是，并不是「以私人的名义」行「圣事，而是在基督内，祂奉教会的名在其教会内事」。「司铎」保证了这一切，「他是为行教会职所行」。服从这个用语也是必要的，「因为司铎的事工代表了基督在教会仪式中的事工」。
该文件接着回顾说，教会事工的行使不是「行使权力」，也不是随意「操纵」一个传统行为。
梵蒂冈圣部还指出，那些通过非传统用语领洗的人都必须通过传统用语领洗。梵蒂冈圣部以圣奥古斯丁的一句话结尾：《给伯多禄施洗，是基督在施洗；给保禄施洗，是基督在施洗；也为犹大施洗，就是基督在施洗»。
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