作者 Stefano Caprio

纳瓦尔尼最著名的贡献者之一玛丽亚·佩夫奇赫发表了一系列视频文献，将今天发生的事情的所有责任和责任转移到了匪徒和腐败的人中，这些人和腐败的人都阻止了自由和民主社会发展的自由和民主社会1990年代。普京的宣传和反对派公关人员，年长的和年轻的一代，都陷入了内疚和怨恨，这是那些年的交谈。

 

在这一微妙的世界大战阶段- 从乌克兰到巴勒斯坦再到与即将到来的欧洲，英格兰、美国、格鲁吉亚和世界各地的选举有关的情况- 俄罗斯人感觉越来越像受害者和“失败者” ，以及一个词用于定义1990年代俄罗斯人口的状况，在公众讨论，社交媒体和来自国外的半陆地访谈中引起了越来越多的引起共鸣：波特佩维什（Poterpevšie），“那些迷失的人”。

那时，它提到了冷战失败者的挫败感，这导致了苏联结束以及戈尔巴乔夫（Gorbachev）年代的深刻经济危机。正如自由欧洲电台
（Radio Svoboda）专栏作家谢尔盖·梅德韦杰夫（Sergei Medvedev）回忆说：“我第一次在熟食店听到这个词，当时养老金领取者在抱怨他被给予的微不足道的莎乐美肠评分时，销售人员辞职告诉他：“停止像土豆农民一样，停止抱怨”，慷慨地抱怨。”当萨拉米人在莫斯科稀缺时，给他一个额外的一片，在省份里，这只是一个神话。

俄罗斯人感到被击败不是因为普京（Putin）政权和政治镇压的严峻性，这并不是因为战争的停滞路线在乌克兰和年轻人在前线的牺牲，甚至不是因为税收改革的牺牲吸收雪崩的钱来维持战争行业。

三十多年前的屈辱仍然是为了屈辱，即“九十年代”的苦难，尽管后来所有的世界动荡，但原来的罪过并不会使良心保持和平。

所有的责任都可以追溯到那段不愉快的历史段落，而新浪潮的触发因素是由玛丽亚·佩夫奇赫（Maša Pevčik）发行的一系列视频记录，她是被称为'叛徒'的烈士纳瓦尔尼（Aleksej Naval）的最著名合作者之一。

这些故事以“反贪腐基金”的海军运动的典型丑闻风格拍摄，这些故事将当今发生的事情的所有责任和责任转移到了匪徒和贪腐者中，他们阻止了自由和民主社会的发展，最终将俄罗斯移交给黑手党教父弗拉基米尔·普京（Vladimir Putin）的寡头沙皇。

最近几天，辩论是由最喜欢的视频博客之一尤里·杜德（Jurij Dud）进行的一次采访，与叶利钦（Yeltsin）时期的一位伟大的主角米哈伊尔·霍多尔科夫斯基（Mikhail Khodorkovskij）进行了采访，后来成为普京的对手及其他的对手，在监狱营地中的受害者十年，直到2013年底被赦免并流放在国外，他代表了自由派反对派最受关注的声音之一。

他也接受了佩夫奇赫的指控语调，特别是针对组织从叶利钦到普京过渡的政客，例如阿纳托利·丘拜斯（Anatolyčubajs），“伟大的木偶大师”，自从乌克兰入侵以来，他已经放弃了俄罗斯，现在就居住在俄罗斯以色列在奇迹般地逃脱了秘密服务的经典中毒后。

俗话有云俄罗斯人“并不遭受哈尔科夫（Kharkov）的痛苦，而是为丘拜斯受苦”的说法已经广为流传，乌克兰切尔尼戈夫（Černigov）、敖德萨（Odessa）和哈尔科夫之间发生了一个月的可怕爆炸事件，造成人员死亡和灭绝，而在俄罗斯，寡头们三十年来的选择以前讨论过。 。

在哈尔科夫，法医医生从儿童那里拿走DNA样本，试图认识到父母被俄罗斯炸弹撕裂的尸体，而俄罗斯人则对1994年的Svyazinvest通信公司私有化于1997年的私有化为1997年的私有化付出了口头服务。金融金字塔的崩溃，以及“叶利钦家族”的角色，他们在本世纪初在莫斯科的奥森尼·布尔瓦尔（Osennyj Bulvar）宫嬉戏，只是为了换取普京的权力，以换取他的女儿，这是他的女儿的。继承人仍然在伦敦的镀金流放中享受。

佩夫奇赫的连续剧实际上是纳瓦尔尼自己的“政治约”的实现，他在2023年8月在监狱获释时发表的“我的恐惧和讨厌”（“ My Fear and hatred”）中发表的文字中表达了这一点，当时他首次在后苏联十年的政治家身上猛烈抨击。除了原因和错误之外，令人惊讶的是，所有俄罗斯人都从内心的宁静的状态醒来和对国内外事件的冷漠，着手“剖析现在遥远的年份的骨头”，这是令人惊讶的。

普京的宣传家和反对派的公关人员，婴儿潮一代和变焦者，老年人和年轻人都陷入了内疚和怨恨，使他们感受到了近距离和东方，冷战，冷战的每一个邪恶的受害者从拿破仑的入侵到中世纪的塔塔尔轭，它的前任谈论了1990年代。梅德韦杰夫（Medvedev）称这种态度为“奴隶的道德”，对“受羞辱和冒犯”人的辩护仇恨，借用陀思妥耶夫斯基的条款，对面对个人和社区命运的破坏而感到无能为力的人，并试图改变所有这些都归咎于各方的邪恶。

来自陀思妥耶夫斯基（Dostoevsky）的“地下”的那个人住在圣彼得堡的地下室，在当局和地方社会受到一系列屈辱之后，梦想着摧毁了伦敦遥远的“水晶宫”，这是他邪恶的所在地的所在地。倾注了他报仇的主张。

这是19世纪俄罗斯革命者之父亚历山大·赫尔岑（Aleksandr Herzen）：“这是谁的错？”，依次针对鞑靼人、地主贵族、内姆茨（德国人或一般外国人）、犹太人、盎格鲁萨克人、沙皇和苏联人，现在又针对“野蛮的九十年代”寡头们。

那个时代的主角早已死了，就像叶利钦和盖达尔（gajdar）一样，或者像霍德科夫斯基和丘拜斯一样流放，但对他们的愤怒不仅不会消失，而且越来越多，而且显然无法在种姓中抨击种姓目前有权避免不愉快的后果。

这是一种“治疗性仇恨”，现在和没有后果毫无意义，但它使人们能够引导挫败感，并使自己与原本难以忍受的礼物调和，将身份归因于那些被排除在世界现实之外的人。

毕竟，卷土人是一个传统的俄罗斯特征，它在“停滞”的无休止时期讨论了他们的短暂开放时期，就像布雷兹涅夫（Brezhnev）萨米兹达特（Samizdat）持不同政见者聚集在一起的地方，或者在流亡的知识分子的圈子里，他们不断地争论，或者在他们无视的孤独的隐居中封闭了自己，​​就像佛蒙特州加拿大寒冷中的索尔斯基尼斯（ Solženitsyn ）一样。

这个循环已经重复了几个世纪：在布尔什维克革命之前，有“银时代”，这是1905年至1917年之间创造力的爆炸，在击败拿破仑（Napoleon）之后，在1830年代和1840年代之间有“宏伟的十年” ，随着斯拉夫人和西方主义者之间的巨大辩论，因此可以追溯到改革者与“旧信徒”之间的十七世纪分裂，或者在15年代末贫困者和“统计学家”和尚之间的争议世纪，要重申俄罗斯灵魂与大气时代​​的信件，这为短弹簧和无尽的冬季提供了。

在这些短暂的开口和外界的窗户中，俄罗斯设法吞噬了欧洲，亚洲和其他大陆的文化，宗教，科学发现和社会转变，然后突然拒绝它们，仅保留自己的变形和歇斯底里的版本，正如可以通过“宗教文艺复兴时期的”来看的那样，重新发现了1990年代人民的信仰，以真诚地寻求灵性和意义，只是陷入了爱国和激进的正教，使战争和大屠杀和大屠杀陷入一个犯罪的傲慢，甚至使中世纪十字军的讲道变得苍白。

这种漂移也适用于政治和经济学，道德和文化，学校以及当今俄罗斯社会的每个机构。最近几天，苏联记忆的“政治领导人”（政治领导人”（Političeskijrukovoditel）的标题甚至是一本新杂志，这是一本军事指导手册，在其中，每个军官和每个士兵都必须有一名政治和“政治教练”正如副国防部长维克多·戈里米金（Viktor Goremykin）将军的介绍所介绍的那样。

此外，普通本人已经在2月份重新引入了政治事件，并通过“保留”法令在所有州机构中，每个办公室都必须像斯大林时代的“政治和社会职能副主任”与“政治和社会职能的副主任”相匹配。其目的始终是“加强爱国主义并确保对国家政策有足够和深入的理解”，消除任何模糊的渴望，以重新发现俄罗斯在1990年代以及过去历史的雾中。

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