以蒙古包为教堂，信眾在乌兰巴托等待教宗方济各
在教宗于 8 月 31 日抵达之，发现蒙古的小型天主教社区，展示了该国在经历了 70 年的共产主义和艰难的民主转型之后如何重建其身份。过去 30 年来，当地小型天主教社区一直在不断发展。伯多禄·桑贾贾夫神父是当地最早的两位神父之一，他说： “今天，我的故事帮助我与那些正在寻找的人一起成为不同文化和经历之间的桥梁。”
乌兰巴托（亚洲新闻） - 在乌兰巴托市中心的成吉思大道上一辆陷入交通的巴士上，埃内斯托（ Ernesto）神父正与坐在他祖父旁边的一个孩子开玩笑。
30年来，蒙古首都的人口增长了两倍，达到170万，新建筑不断拔地而起。
埃内斯托·维斯卡迪（Ernesto Viscardi）神父出生于1951 年，他指着窗边的街区，教宗方济各将于8 月31 日至9 月4 日期间对这座年轻而小型的教堂进行历史性访问。这位意大利神父非常了解这个地方。
他于2004 年抵达蒙古，加入了圣母神慰传教会，他们于前一年抵达这片极端的土地，从天气开始，在经历了70 年共产主义之后向民主过渡后寻求新的身份。
对于埃内斯托神父来说，“这种身份正在围绕一些关键要素重建：土地、佛教传统和伟大领袖成吉思汗（Genghis Khan）的神话（成吉思汗在1200 年代初期将叛逆的蒙古部落联合成一支军队，征服了绵延不绝的地区）从南韩到波兰）”。
在苏联巨人的长期拥抱期间，灵性被强行禁止在日常生活中。 1937 年开始的清洗运动之后，数千座寺庙被毁，佛教寺院被查封，至少 15,000 名喇嘛（精神导师）被屠杀。
巴士穿过蒙古另一个麻烦的邻国中国于 20 世纪 50 年代建造的和平大桥，驶向政府所在地中央广场，那里的人们厌倦了贪腐和不断上涨的生活成本，定期举行抗议活动。
大约三分之二的人经历某种形式的贫困。除了市中心的摩天大楼之外，首都周围的山丘上分布着许多贫穷的白色斑点，这些白色斑点点缀在不断上升的山坡上。
当巴士沿着不太繁忙的道路行驶时，很明显，这些地方都是蒙古包，游牧民的传统帐篷。
这位传教士解释说：“近年来，越来越多的草原家庭搬到了首都，寻求一种不那么严酷的生活方式，或者是因为特别严酷的冬天导致牲畜损失。”但是“很少有人能负担得起”一个寓所。
大多数人在找到一块空地的地方搭起帐篷。乌兰巴托一半以上的人口居住在所谓的蒙古包区，没有下水道或自来水。
现代蒙古的天主教传教团也起源于这种传统的帐篷，这是在公元八世纪随景教传入的基督教消失数百年后，根据萨满教文化的象征精心组织起来的小空间。
1992 年，保障言论和宗教自由的新宪法获得批准几个月后，来自比利时圣母无原罪圣心会的三名传教士在乌兰巴托定居。
其中一位是菲律宾黄旭东神父（Wenceslao Padilla），他被任命为蒙古传教区会长（2002年升格为宗座监牧区）。他立即致力于帮助无家可归者、残疾人、老年人，特别是街头儿童，他们是共产主义垮台后严重经济危机的后果，大量在城市街道上徘徊。
几年后，大教堂开始动工，其风格仿照圆形蒙古包、低矮的圆锥形圆顶和木制放射状天花板。如今，它位于圣玛利贫民诊所旁边。
二十多年来，慈幼会士建立的第一个设施是一个真正的帐篷，如今他们经营着一个拥有约 200 名学生的大型职业中心。
学校负责人、来自香港的慈幼会士梁干潮（Paul Leung）神父说：“对于那些来自农村、没有专业技能的人来说，在首都的生活可能会非常困难”。 “多亏了我们的课程，年轻人找工作没有困难。”
一些人成为了教育工作者，在鲍思高学校任教，还有一些人选择受洗。
“学校里禁止谈论宗教，但我们在日常生活中或在传统的慈幼会'早上好'习俗中传达基督教价值观。 有些人决定走得更远，在其中一个教区参加教义问答班，”梁神父解释说。
在传教士存在的三十年里，乌兰巴托建立了六个堂区。在额尔登特、达尔汗和阿尔瓦伊海尔（蒙古包仍然作为教堂）建造了更多的教堂。
第一次公告后，一个小教会诞生了，有77 名神父、修士、修女和平信徒，以及大约1,500 名受洗成员，其中许多人积极担任传教员、教育工作者、诗歌班成员和慈善工作志愿者。
自去年以来，根据教宗方济各的意愿，这个小社区还拥有一位枢机、宗座监牧乔治·马伦戈（Giorgio Marengo），他也是康索拉塔的传教士。
近年来，通过潜移默化，当地的前两项圣召蓬勃发展：若瑟·恩赫-巴塔尔（Joseph Enkh-Baatar）神父于2016年晋铎，两年前，现年38岁的伯多禄‧桑贾贾夫（Peter Sanjajav）也被祝圣为神父（如图）。
“当我还是个孩子的时候，我和母亲、兄弟姐妹一起从阿尔瓦伊海尔来到这里，是仁爱修女会欢迎了我们，”他说。 “我们出身非常贫穷，而且我从未学习过。 但是，多亏了他们的奉献，我 15 岁时学会了读书和写作。”
随后，于五月突然去世的南韩裔金成贤（Kim Stephano Seong Hyeon）神父照顾了他多年。
“有一天，我直截了当地问他：‘谁让你这么做的？在这么寒冷的天气里，远离祖国来到这里来照顾我们？’他回答道，并向我展示了十字架。”
那一天，一颗种子就在彼得的心里种下了。随着时间的推移，它在南韩的神学院里度过了多年，用一种未知的语言进行艰苦的学习，“但我没有认输，正如姐妹们教我的那样，”他说。
“当我成为一名神父时，我所有的家人，甚至是佛教徒，都为我感到高兴，因为他们看到了我的喜悦。 今天，我的故事帮助我成为不同文化和经历之间的桥梁，与那些正在寻找的人一起“。从草原到摩天大楼。
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