26 岁的泰国人翁克是 10月7日被绑架者之一，在被囚禁期间，他发誓如果他能活着出去，他就成为佛教僧侣。在该国，出家为僧——即使是暂时的——越来越成为年轻人的传统成年仪式。

班农桑（亚洲新闻/通讯社） - 从加沙隧道中的人质到泰国的佛教僧侣。这是26 岁的纳塔蓬·翁克（Natthaporn Onkeaw）在短短几周内走过的路。他是一名农场工人，在10 月7 日哈马斯发动的袭击中在加沙地带周围的基布兹被绑架，这场攻击引发了持续不断的战争。

法国天主教日报《十字报》（ La Croix）昨天在一篇文章中报道，这名年轻人与其他同胞在十一月的短暂休战中获释，回家后现在住在一座修道院里。

在加沙，当他被哈马斯民兵扣为人质时，他说他每天都祈求佛陀让他活着离开地狱。他补充：“他向自己发誓：如果他能救自己，他就出家为僧。 1 月 15 日，纳塔蓬·翁克在佛统府班农桑受戒为僧。

与传统的出家仪式一样，他的头发和眉毛都被剃光，然后，他穿着一身白衣，与家人在泰国东北部村庄的街道上游行。
 

泰国有 40,000 座寺庙，90% 的人口信奉佛教，忠于上座部佛教。据僧伽最高委员会称，佛教界有20万至30万僧侣，其中12至20岁的“临时沙弥”人数不断增加。

事实上，对许多年轻的泰国人来说，暂时进入寺院生活已日益成为一种成年仪式。泰国大学宗教学教授多默·博尔切特（Thomas Borchert）向《十字报》解释说：“很大一部分泰国男性在年轻时会成为僧侣。”

原因多种多样：为了纪念某人，为了获得宽恕，最重要的是，在一个宗教信仰植根于习俗和传统的社会中，为了积累功德，这是一种透过行善来赋予自己“善业”的修行。 '（我们过去行为的反映）'。

最初，这些受戒持续了三个月，从七月到十月，雨季的休止期。这位人类学家补充说：“有些人甚至超越了这个简单的‘佛教大斋期’，将其延长了几年。”他指出，如今短期出家是一种非常普遍的经历。

尤其是对于贫困家庭来说，出家可以确保受教育的机会，也可以少了一个在家吃饭的人。