抗议活动在全国各地爆发，军队部署在阿萨姆邦。伊斯兰组织向最高法院质疑标准。国家官员的公民抗命。存在「以分割来分裂国家」的风险。

新德里（亚洲新闻）- 印度新的公民法「破坏了印度的宽容精神。它基于歧视、屈服和伊斯兰恐惧症。它是基于宗教而不是现代公民意识的划分的实施」。

这是「关于人权的人民警惕委员会」执行主任列宁·拉格文西（Linin Raghuvanshi）对国会上议院（Rajya Sabha）昨天和三天前在下议院（Lok Sabha）通过的《公民身份修正案》的反应。

印度纳伦德拉·莫迪（Narendra Modi）领导的民族主义政府，想要的这项法律分裂了该国，并引发了暴力示威。今天，当局已在阿萨姆邦部署了数千名特工，以抵抗在古瓦哈提发生的示威游行。从昨天开始，人民就走上街头，焚烧横幅、旗帜和法律文件。

德里担心印度将成为阿富汗、孟加拉国国和巴基斯坦这三个邻近国家，所有遭受迫害的少数民族之「避难所」，穆斯林除外。 《公民身份修正案》的修改，可追溯到1955年的公民身份立法，以使这些国家包括印度教徒、佛教徒、耆那教徒、基督徒、锡克教徒和帕尔西族的「受害者」。

对于人权捍卫者而言，该规范是非法的，并且歧视在印度人口中占近2亿的穆斯林。

同时，邦官员承诺将采取各种形式的公民抗命和伊斯兰组织，向最高法院提出挑战。

对于联合基督徒论坛全国协调员，前德里少数民族委员会成员AC弥额尔（AC Michael）说：「很明显，该法律想对伊斯兰教徒发动攻击。每个明智的人都应反对这种病态的想法，我反对在宗教基础上制造分歧」。

孟买社会与世俗主义研究中心主席拉姆·普尼亚尼（Ram Puniyani）表示，该法律「使穆斯林脱离公民身份的视野。宪法是建立在每个宗教信仰者平等的基础上的」。

《公民身份修正案》可以启动新的排除形式。捍卫印度基督徒的网络「迫害救援组织」创始人​​斯布·多默（Shibu Thomas）强调：「法律的宗教准则是危险的。印度已经沸腾了，宗派观点升温了。该规则被认为是一种更加激烈的策略，使印度两极分化。民主结构四面楚歌。」

对于耶稣会难民服务的人权人士塞德里克·普拉卡什神父（Cedric Prakash）的准则是「宪法和我们民主制度的棺材中的另一个钉子」。与阿萨姆邦批准的《国家登记册》一起，「这是对公民人权的无耻剥夺。如果一方面，它保证除穆斯林以外的无证件公民的公民身份；另一方面，它有使国家分裂和重新开放的风险。（印度和巴基斯坦之间）分区的伤口」。

神父说，即使是基督徒，「由于东北和该国其他地区的骚乱，也受到这项法律的影响。昨天在各个城市爆发了大规模的抗议活动，军队被派往特里普拉以容纳数十万人。我们正处于灾难性的人类苦难的边缘。如果政府信守承诺，到2024年为所有公民建立国家登记册，情况将更加差劲。」