两国准备任命特使，就关系正常化进行谈判。承认种族灭绝仍然是合法的，作为对那些失去生命的人的“道德义务”。教会在支持包括宗教自由在内的权利方面的作用。捍卫身份和兄弟情谊必须成为所有对话的参考点。

 

埃里温（亚洲新闻）- 亚美尼亚人民“是一个和平的人民，渴望和平”，在这方面，埃里温和安卡拉之间正在进行外交倡议，双方任命特使就关系正常化进行谈判是“积极的”，亚美尼亚人天主教宗主教辣法厄尔‧比德罗斯廿一世米纳西因（ Raphaël Bedros XXI Minassian ）告诉《亚洲新闻》。该位宗教领袖同时指出，对话必须“没有先决条件”，侨民“完全有权利”要求承认种族灭绝，不是为了获得“物质补偿”，而是为了那些“失去生命”者的“道德责任”。

昨天，土耳其外长恰武什奥卢（Mevlut Cavusoglu）表示，土耳其和亚美尼亚将着手互派特使，讨论实现关系正常化的“措施”。恢复伊斯坦布尔和首都埃里温之间的空中联系也在讨论中。 2009年，两国签署了恢复关系和重新开放边界的历史性和平协议，但该文件从未获得批准，关系仍然紧张。

去年在纳戈尔诺 - 卡拉巴赫的战争使两国关系恶化，在这场战争中，安卡拉支持阿塞拜疆并指责埃里温占领阿塞拜疆领土。最近几周，紧张局势重新燃起，导致亚美尼亚士兵死亡，在持续的不稳定和攻击——外交和军事——的框架内。

亚美尼亚宗主教米纳西安回忆说，在不久前，亚美尼亚政府表示“这将是和平的世纪”，并与另一方一起“努力寻找和平解决方案”，旨在共存。然而，他继续说，一个“基本要素”是这种和平，通过对话可以实现，必须在“自由”的交流和对抗关系中“没有先决条件”。在纳戈尔诺-卡拉巴赫问题上，“我们输掉了战斗，但没有输掉战争”。

他补充说：“为了共同利益，一个国家和另一个国家之间必须平等对待，也必须光荣地生活，因为亚美尼亚和土耳其之间的缓和可能对其他国家和整个地区产生有益的影响。”

根据该位亚美尼亚宗主教的说法，埃里温政府“愿意”进行对话和寻求达成协议，但“我们无法确定对方的立场。”宗主教回忆说，争端的一个节点仍然与纳戈尔诺-卡拉巴赫的资源有关，尤其是“为亚美尼亚提供食物并通过阿塞拜疆政府控制的领土”的水，这使供应处于危险之中。他警告说，仍有一些问题“有待解决”，超出了口号和“胜利”的要求。

亚美尼亚教会打算保护和保障生活在这些领土上的天主教徒的“权利和生命”。从对话和对抗的角度来看，它也希望将“宗教自由”问题置于关注的中心，在亚美尼亚和纳戈尔诺 - 卡拉巴赫，“宗教自由”必须是“对所有人”共同有效的，因为“最终我们相信一位神”。

该位宗主教总结说：“教会致力于人类的和平、尊严和自由，正如教宗方济各本人在作为我们参考点的通谕《众位兄弟》中所说的那样。因为要欣赏他人，我们不能失去我们的身份，总是声称相互尊重。”