习近平和宗教：中共领导宗教要“导之有效”、“导之有力”
香港中文大学教授莫哲暐揭示了习近平的宗教观。不服从党，信仰没有任何空间。一些人认为，压制宗教的“第二次文革”开始了
香港（亚洲新闻）—习近平在全国宗教问题工作会议上的讲话在海内外激起了巨大反响，各种诠释和立场大相径庭。绝大部分亲中评论员纷纷叫好，盛赞“终于”保障了“政教分离”；北京将迎来宗教的黄金时期，因为习近平的讲话中采用了“引导”一词、领导，而不是“指导”。后者是更强加性的领导。
本社要求香港中文大学助理莫哲暐做出评论。此前，他曾就教宗方济各接受《亚洲时报》记者郗仕采访在本社发表了评论文章。
读过了许多对习近平讲话的评论后，我对他们的观点充满了疑问。例如，“引导”真的可以被视为比“指导”更加柔和吗。两个词汇都意味着“领导”，“引导”更多的是“疏导”；而“指导”具有“指示”的价值。但不应忘记，“引导”也意味着“做领头人”。强调了这一不同没有任何具体的意义。
此外，习近平的讲话中明确指出没有党的领导就不能有宗教活动。强调党对所有宗教的领导要“导之有效”、“导之有力”；“牢牢掌握宗教工作主导权”。
习近平还指示当涉及宗教时，“要服从党的领导、巩固党的执政地位”；所有宗教都要“服从服务于国家最高利益和中华民族整体利益；拥护中国共产党领导、拥护社会主义制度，坚持走中国特色社会主义道路”。
至于某些党员干部私下信奉宗教，习近平强调他们“绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念”。相反，“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者”。
如果读读这段话，我想习近平无意与宗教团体做出任何妥协也就很清楚了。相反，习近平阐明不但不能有任何妥协，而且党要在宗教之上。
中国评论员兼律师桑普强烈抨击了习近平的讲话，指中共用这样一篇讲话“撕掉了邓小平、江泽民和胡锦涛的现代化面具”。掀起了“第二次文革”，旨在压制所有宗教。至少据我所知，香港没有一个人认为习近平的讲话是好消息。
