中梵协议后选出的首两位主教: 集宁与汉中教区。没有新意。

集宁教区主教为姚顺神父，而汉中教区的是胥红伟神父。多年前，教廷已经选择了两人。两次选举均在一家宾馆内进行，由当地民政当局完全控制，只有一名候选人。似乎没有将所选择的候选人提交给教宗批准和任命，也许只是为了纯粹的形式。

香港（亚洲新闻） -  4月9日，前副主教54岁姚顺神父被任命为内蒙古集宁（乌盟）教区的正权主教。仪式在民政当局完全控制下的一家旅馆举行，但由省会呼和浩特教区孟青禄主教主持。姚神父是唯一提出的候选人，并被29位神父、4位修女和10位平信徒投票选出。

4月11日，汉中教区（陕西），44岁的主教座堂本堂胥红伟神父被提名为汉中教区主教的候选人。这次选举也在民政当局完全控制下的一家旅馆举行。

由西安教区党明彦主教主持，共有27名神父、3名修女、23名平信徒（其中一些是由政府推荐的）投票，而胥红伟神父也是唯一候选人，在这情况下他获得52票。

两次选举的程序都是类似的：它们是在当地民政当局完全控制下的一家旅馆内进行的；由省会主教、教区神职人员、修女代表和平信徒作为选民，并只有一名候选人。但是，在教廷和中国之间签署的临时协议之前，二人都已被教廷接受。

尽管这是协议之后的第一次主教候选人选举，但他们没有透露任何新​​内容，因为候选人已经得到教廷的批准，并且只有一名候选人被提名。因此，选举非常正式，不是非常民主，而且根据「协议」之前的程序在各方面进行。似乎没有必要将唯一的候选人提交给教宗批准和任命，或者如果完成，那将纯粹是为了正式程序。

希望主教候选人的新选举程序能够揭示协议「秘密」内容的更多细节，但考虑到这两次选举的特殊性，情况并非如此，协议内容的细节仍然保密。

然而，所遵循的程序揭示了有问题的因素：该事件是在民政当局的全面控制下和在世俗环境中进行的，几乎就像民事事件一样；虽然它被称为民主选举，但实际上它不是，因为它不是根据教会法的要求进行的。

从积极的方面来看，中国当局接受并支持教廷已经批准的候选人，为此，我们必须感谢天主。这可能是该协议的唯一积极影响，尽管民事当局甚至在协议签署之前也做出了类似的决定。