中亚天主教徒：见证的喜乐
该地区主教在福传线上研讨会上传达上述讯息。戴尔奥罗主教：当地教会有幸体验到“全新的希望”。Andrzej Madej神父：“基督在土库曼斯坦复活了！”。
罗马（亚洲新闻）- 哈萨克斯坦卡拉干达阿德利奥·戴尔奥罗（Adelio Dell’Oro）主教表示，中亚天主教会有幸体验到“全新的希望”。在这些远离基督教传统的国家，中亚天主教会一直秘密地在少数群体社区的生活中寻找希望，部分远离基督教传统的国家汇聚在同一个主教团，后者从哈萨克斯坦协调“诸多传教士谨慎又冒险的活动”。10月12日至13日，主教在一场线上研讨会上这样说道，此次题为“福音的喜乐时代的中亚福传使命——背景、困难、前景”的会议由宗座传教联盟组织
戴尔奥罗主教（见图）回顾了教宗方济各劝谕的基本要点，以及“见证的方式是喜乐”，正如教宗劝谕的题目所述。福音的喜乐意味着不害怕“成为历史上鲜活的存在，在当下这个全球化扼杀天主的意义的时代，应借个人关系将人的重要性置于核心地位”。多人在会议上回顾说，在慈悲中与基督在中相遇，在小团体和许多相遇中找到了“美好之路”，陀思妥耶夫斯基曾提及：“在卡拉干达，我们有一座美丽的主教座堂和管风琴”。主教解释说，正是这些想法启发了他作为主教的座右铭“Uno locuntur omnia”（一切都指向天主）；如果没有这种坚定的信念，“最好听从卡夫卡的建议，当代理人回答找路的旅行者时：’放弃，放弃！'，像那些偷笑之人一样转身离开”。
哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦、蒙古甚至阿富汗的教会，他们的主人公以第一人称讲述了这些故事，正是因为体验过“身为少数群体的恩宠”和重新发现“小羊群的范式”，而感到更自由”，线上研讨会的主持人、方济各会Dinh Ahn Nhue Nguyen神父这样指出。戴尔奥罗主教用一个简单明了的比喻解释说，神父和主教不应是“船上的厨师，而是指明航向的指挥官”，他回顾教宗拉新格的话说道，“教会的未来掌握在圣人手中”。阿富汗福传特派团若望•斯卡雷塞（Giovanni Scalese）神父的见证令人动容，他认为今年8月修女撤离喀布尔行动是“一个真正的神迹”。
这些国家正在经历“一个巨大变革的时代”，阿拉木图主教、哈萨克斯坦主教团主席José Luis Mumbiela Sierra主教表示，“但需要个人的改变”。我们需要珍视关于殉道者和基督徒的历史，在长达数十年的苏联统治期间，他们在这些国家遭受迫害，“当时我们已经是一个真正的教会，不是在外部，而是在内部”，近期被祝圣的首位哈萨克斯坦籍主教叶夫根尼·津科夫斯基 (Evgenij Zinkovskij) 这样说道。他警告说，“当地神父不一定是最好的，他们往往固步自封”，无法将福音的喜乐传递给所有当地居民，“需要长期开展一项工程浩大的培育工作”。
中亚的人有非常年轻且在持续增长中，但由于工作机会匮乏和经济条件困难，他们也被迫移民到更富裕的地方。由于很难改用当地语言，特派团往往仅限于为讲俄语的天主教徒提供传统服务。除了波兰人、德国人或乌克兰人，天主教徒无法吸引其他民族的人，但正如特雷匝尼（Guido Trezzani）神父所说，“信仰是耳濡目染，而非劝诱改宗”，三十年来，这位意大利籍神父一直在西伯利亚和哈萨克斯坦服务。
乌兹别克斯坦方济各会士杰尔兹（Jerzy Maculiewicz）神父说到，“我们必须是世界上的盐，但我们不能加太多盐，否则就会破坏这道菜的味道”。蒙古主教马伦戈（Giorgio Marengo）无奈却心怀希望地说，乌兰巴托教会“只是其他传教工作的保护伞，外国非政府组织的总部”，有些神父们在韩国等待签证已经一年多，因为“教堂已因疫情暂停敬拜活动”。
中亚教会“就像我们糟糕的网络一样脆弱”，阿什哈巴德自治传教区领袖、诗人神父Andrzej Madej感叹道，在这个自治传教区只有150名基督徒（但却拥有司铎圣召）。然而，这并没有阻止他坚定地宣称“基督在土库曼斯坦复活了！”。
