经济禁运是「全球金融和地缘政治系统」的武器。它使用民族和种族，作为「为自身利益服务的抵押」。修女们指出，人们「死于饥饿」，而不仅仅是死于新型冠状病毒。药房关闭，没有药品。战斗之后，目前正在发生「经济战争」。

大马士革（亚洲新闻）– 根据在叙利亚阿泽尔的严规熙笃会修女说，由于战争和国际制裁，叙利亚人处于「不可持续的局势」，这是「以民族和种族为自身利益的抵押」的「全球金融和地缘政治系统」的武器。

对于修女来说，平民人口越来越成为世界权力游戏的受害者。修女们说，如果痛苦的根源没有在「上游」改变，那么「后果的行动」是没有用的，这不仅关系到阿拉伯国家。

严规熙笃会修女从位于叙利亚中西部的一个小马龙礼教会村庄的修道院里，位于塔尔图斯市和霍姆斯市之间，她们抱怨人们在冲突，经济禁运和COVID-19疫情大流行中面临严峻条件。

修会会长玛尔大修女（Marta）写道：「我们周围的人都饿死了，死于疾病。这不是因为有病毒；而是他们再也找不到针对糖尿病、高血压、癌症、心脏病的常规药物。」

药房关闭。没有人进口原材料，药品的生产已经停止。修女写道，叙利亚镑「每小时都在跌价」，「店主不再出售商品」，因为商品价值下降。

修女说：「我们曾希望经历了不稳定和看到了新型冠状病毒对生命的威胁的欧洲，就能了解人们如何生活在悲惨的战争现实中，制裁如何影响已经妥协的局势。」

最近，几位基督徒领袖呼吁结束制裁，以减轻人民的痛苦。批评人士的声音，包括大马士革的马龙礼教会总主教，称该国为「坑」；该位阿勒颇宗座代牧称，制裁为「罪恶」；以及一位基督徒医生，他认为制裁是对抗新冠肺炎（COVID-19）的「障碍」。

教宗方济各在复活节主告中呼吁，在不明确引用叙利亚和伊朗的情况下放松国际制裁。

尽管认识到叙利亚的问题不仅是制裁造成的，而且叙利亚领导人也应承担责任，但修女们认为，由于「经济战争」正在对权力，特权，影响进行中，因此「战斗后的日子更加艰难」。在恐怖分子「仍在北部燃烧麦田」的领土上。

然而，「捍卫国家主权的国内政治经济体系，如果不适当照顾人民的苦难，现在就有可能危及其主权。」

对于修女来说，事实仍然是，制裁「已经重新开始」，而且确实有所增加，并且对平民，「像我和你这样的人」的平民产生了有害影响，修女们说：「男人、妇女和儿童……不是政治家，不是领导人。制裁是针对人民的。」

「当然，决定强加他们的人都知道这一点。」他们的目标是「驱使人们放下统治者，实现武器无法实现的目标。但是，利用人民的苦难实现政治目的是否道德？」

「从这里开始，即使我们在修道院里，我们也意识到有些人试图走其他道路，即基于文化、道德和人类视野的『人文经济』.....。请遵循这些新路径。」

 

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