作者 Arik Ascherman *

“正义律法”运动的拉比阿里克·阿舍曼在以色列发表的祷文中写道，哈马斯手中的人质、加沙地带挨饿的平民以及定居者暴力的受害者。犹太人通过逾越节家宴仪式庆祝出埃及。“同时成为被压迫者和压迫者太容易了。和我们在一起，这样我们的恐惧就不会成为我们的老师。”

耶路撒冷（亚洲新闻） - 此时，犹太世界正在度过逾越节，其特点是10 月 7 日的悲剧和加沙战争。昨晚在特拉维夫举行了最重要的活动之一——逾越节家宴，这是犹太人纪念出埃及的仪式晚宴，仍在哈马斯手中的人质家属聚集在一起，再次要求达成一项协议，以解决巴勒斯坦问题。与此同时，来自美国、居住在以色列、多年来一直积极参与尊重巴勒斯坦人人权运动的拉比阿里克·阿舍曼 (Rabbi Arik Ascherman) 在他的脸书账户中发表了这一反思。犹太人在逾越节宣读的关键短语，以下为翻译内容。

Eloheinu v'Elohei Kadmoneinu （Avoteinu，Avoteinu vEmoteinu），我们的天主和我们祖先的天主，我们作为b'nei khorin，自由人民，聚集在这张逾越节餐桌旁，受令记住我们受压迫的黑夜。然而我们也读到：“今年我们仍然是奴隶。明年我们就可以自由了”。

今年我们很多人都觉得自己仍然是奴隶。自由是苦涩的，如果我们能够感受到它的话。我们被教导，以色列人民就像一对核桃。如果移动其中一个，整堆都会受到影响。把我们其中一人扣为人质，我们谁都不会完全自由。今年，我们许多人尤其感到“每一代都有人起来毁灭我们”，并祈祷“祝福之圣将我们从他们手中救出来”。在这次逾越节家宴上，很难摆脱压抑的感觉。

当意识到危险时，很容易同时成为受压迫者和压迫者。托拉警告我们不要成为压迫者，提醒我们：“因为你们也曾在埃及地作过寄居者”。然而，如果我们对自己诚实，我们就会知道，即使在过去的几年里，我们也一直是其他人民和我们自己人民的弱势群体的法老。意识到有人想要毁灭我们，常常会导致我们的心变得刚硬，即使仇恨并不存在，我们也会察觉到仇恨，并为压迫他人辩护。

因此，我们像过去一样求助于祢。请留在我们身边，这样我们的恐惧就不会成为我们的老师。帮助我们将法老从我们心中驱逐出去，并让其余的人类进入心中。

随着法老陷入困境，我们能够更好地认识到印在每个人身上对祢形象的亵渎。就像过去的瘟疫一样，当我们听到那些生活状况仍然恶化的人时，我们的喜悦就会减少。“由于他们的压迫，今年我们仍然是奴隶”，让我们从节日杯中倒出更多的酒，并重新承诺征服他们的自由，从而为我们自己的心灵腾出空间。为这些人准备的餐桌。

亲人被杀的以色列人、阵亡士兵的家人和人质。

如此多的痛苦、失落和担忧。许多房子里空着座位，让在场的人心痛不已。人质家属努力保持希望，希望他们的亲人明年能够获释。死者家属的心中和家园将永远空虚。

人质既没有座位也没有桌子。人质及其家人在我们心中和餐桌上占有一席之地。

加沙的非战斗人员遭到轰炸、无家可归、极度饥饿和营养不良。

死亡困扰着加沙的非战斗人员。成千上万的人因家园成为死亡陷阱而死亡。据估计，还有数千人面临死于疾病、饥饿和饥饿相关并发症的风险。隐藏在平民中的哈马斯战士所犯下的战争罪行并不能免除其责任。正如 Samekh Yitzhar 在1988年提出的那样，我们也必须问自己：是否有一些事情——即使其他人都这样做，即使我们以防御的名义这样做——我们也不会做，因为我们是犹太人？

今年，当我们背诵“Kol Dekhfin”时。愿所有饥饿的人都来吃饭”，我们承诺做什么，才能使这句话不再成为一句空话？当我们念诵这句话时，愿我们的“大家”真正成为“大家”。

我们用虚构的名字称呼这个家庭为科恩。

他们在Amidar（即公共住房）公寓里生活了34年。今天，国家决定对梅纳赫姆镇的旧建筑进行疏散整修。通常，这意味着租户或公寓业主获得临时住宿，然后在装修后搬回更大的公寓。

但科恩一家被认为滥用权力：在支付了34年的公共住房租金并想要购买这套公寓后，他们无权购买。国家打算在疏散重建后将他们驱逐。公寓不会归还给他们，他们也没有任何权利。我们现在正在和住建部打一场硬仗，争取让他们购买这套公寓。这种情况可能会持续下去，除非议会议员醒悟并改变新的卡夫卡式法律。

法老创造了一个我们注定会失败并受到惩罚的制度。今晚我们宣布，我们将为让人们成功而不是失败的法律而奋斗。

易卜拉欣靠橄榄树谋生。

但他的不幸在于，他的橄榄园位于哈瓦特·吉拉德定居点附近。没有军队的保护，他无法到达橄榄园，当他到达那里时，每年他都会发现他的大部分橄榄都被偷了。今年，他和其他许多人都没能到达他们的橄榄树。没有许可证，没有协调，尽管民政管理局发了一封信，但保护区的士兵和定居者仍积极阻止农民接近他们的树木。整个定居者家庭都来偷橄榄。现在农民无法犁地或修剪。

有些瘟疫是神圣起源的。然而，不公正、暴力和压迫是人类的瘟疫，需要人类的解决方案。今晚，我们重申易卜拉欣有权以有尊严和无所畏惧的方式在自己的土地上养活自己。

阿布-巴沙尔，Wadi a Seeq牧民社区的领袖，10月12日被暴力驱逐出家。

他们被枪指着，并被告知还有一小时的时间离开。定居者偷窃、毁坏或挪用了他们剩下的几乎所有东西，包括房屋、车辆和设备。自10月7日以来，Wadi a Seeq村是被迫逃离国家支持的定居者暴力或被驱逐的18个社区之一。五月至八月期间，另外三个社区也已逃离。附近社区的土地所有者允许施克的干河谷家庭暂时使用建筑材料并在他们的土地上建造房屋，但牧场供不应求，他们被告知很快就必须离开。尽管我们采取了法律举措，并且愿意 24/7 再次与他们在一起，但他们仍然害怕返回。高等法院呼吁以色列安全部队履行保护他们的职责，但迄今为止拒绝了我们发出限制令的请求。为了使定居者远离这个社区维持自身所需的土地。 他们远远地看着定居者的羊群在牧场和家园废墟中吃草，距离他们居住的地方越来越近。

今晚，我们牢记埃及人没有给我们做砖的稻草，我们与阿布·巴沙尔和所有为羊群寻求稻草、为他们的头顶安全的屋顶、学校和孩子的未来寻求稻草的人们感同身受。我们致力于实现这些基本人权。他们没有永久的家或桌子，但他们在我们这里有一个位置。

还有“Ma'asu habonim。建造者所弃置的石头已成为房角石”。当我们在逾越节家宴中快乐地背诵哈勒尔的这些话语时，我们承诺建造一个家园，为今天所有被拒绝、忽视或压迫的人提供一个地方。神的形象将成为我们的基石。

记住古代的助产士，我们知道当我们反抗法老的命令时，就会播下救赎的种子。

明年在被正义救赎的耶路撒冷。

* 以色列拉比，Torat Tzedech（正义律法）运动的创始人和主任

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