Covid时期、穷人与病人的圣诞节

作者 Bernardo Cervellera

除了口罩、社交距离和消毒双手之外，圣诞“下午”弥撒或许也面临威胁被全面取消的危险：欧盟建议取消一切圣事礼仪，并以线上活动代替！在我们为弥撒的时间争论不休时，大家已经习惯国家作为一个“医疗”国家来管理（而不是服务）我们的健康。圣诞象征着生命进入黑暗和死亡阴影之中：东方圣像中的圣婴耶稣像坟墓中的基督一样，被包裹在裹尸布中。

罗马（亚洲新闻）- 今年的圣诞节或将平静度过。尽管阳台、街道和商店橱窗都已被装饰起来，气氛并不嘈杂：每个人都因流行病忧心忡忡，一旦我们疏于遵守防疫规定（口罩、社交距离、勤洗手并消毒），它就会像一个隐形的敌人一样随时准备攻击我们。

国家关于旅行限制、家庭聚会、圣事礼仪的措施也导致节日气氛一落千丈。例如，由于晚上10点开始实施宵禁，意大利几乎完全不可能在圣诞节望日的下午举行“圣诞夜”弥撒。

媒体一直为是否应该提前举行圣诞节弥撒，或将其推迟到宵禁之后争论不休。老实说，这在我看来就像一个山羊绒问题。在司铎人数不多的传教国家（例如，缅甸或柬埔寨），通常会在神父来的那一天庆祝圣诞，因为司铎需要挨个村庄举行弥撒，他一定有10-20台“圣诞夜”弥撒要主持！”。

再举一个例子：去圣地朝圣时，通常会在伯利恒庆祝圣诞夜弥撒，尽管根据日历是四月、五月、九月或十月。圣诞节，天主与我们同在节，是在12月25日庆祝，但其实每天都是圣诞节，因为我们每天都会纪念天主来到我们中间生活。

令人遗憾的是，基督徒之间也形成了两个不同的党派：那些认为没有午夜弥撒就不算节日的人，还有那些愿意因为防疫抗疫而改变弥撒时间，甚至不举行弥撒的人。这两个派系都忽略了一个问题：一个国家真的可以决定实施宵禁，限制人们的宗教自由和贸易自由吗？想想那些餐馆老板、剧院和电影院演员等等。如果国家给出准确的指示来限制疫情传播，让各界人员自行实施并对违反者予以惩罚，这样不是更尊重整个社会（不仅仅是天主教徒）吗？或许大家已经习惯国家作为一个“医疗”国家来管理（而不是服务）我们的健康，而我们信友能做的只有为弥撒时间争论不休，但实际问题远不止这些。欧盟或建议取消一切圣事礼仪，并以线上活动代替！

不管怎样，今年我们将以简陋曲折的方式庆祝圣诞节，这将帮助我们更加理解其奥迹。随着新冠改变的庆典提醒我们，耶稣“曾进入黑暗和死亡阴影之中，祂出生于马槽，“因为客栈中为他们没有地方”（路2，7）。

东正教神学家指出，东方圣像中的圣婴耶稣像坟墓中的基督一样，被包裹在裹尸布中；黑暗又狭小的洞穴使人不禁想起基督受难之地附近的坟墓。

因此，在我的圣诞节中我将与所有的新冠患者及其他病患同在，在不经意间，他们也是这个圣诞马槽的一部分，在这里，生命与死亡抗战，并迎来胜利。

在这个圣诞节期间，不能忘记许多受到疫情后经济危机影响的人。近几个月以来，我们不仅收到来自意大利的援助请求，还有许多其他地区：印度、巴基斯坦、黎巴嫩、伊拉克、泰国……我们的力量日渐缩小，因为《亚洲新闻》也正在面临经济危机：我们一直仰赖广大读者的慷慨解囊，他们的贫困也意味着我们的贫困。
因此，我今年的愿望是能够与病患、穷人和《亚洲新闻》“一起”庆祝圣诞节。这确实是一条靠近耶稣的道路，耶稣“本是富有的，为了你们却成了贫困的“（格后8，9）。圣诞快乐。

P.S. 所有愿意向我们施以援手的人：Fondazione PIME, IBAN IT78C0306909606100000169898

汇款原因：支持《亚洲新闻》- AN01