BTS乐队: 成千上万人跟随的现象

作者 Martino Oh Sejeong

青年牧民专家解释了男孩乐队获得巨大关注的原因。对他来说，他们不是「人造偶像」，他们写自己的歌和自己编排舞；他们讲着痛苦，但乐观而积极地参与社会，父母经常把孩子介绍给防弹少年团，做法符合教宗方济各的建议。

首尔（亚洲新闻）– 南韩男孩乐队BTS [*]的股价最近上涨了。他们可以指望全世界数以亿计的追随者，他们是去看演唱会或通过流媒体关注他们的人。

社会学家和教会青年牧民领袖说，防弹少年团现象引起了一些问题。因此，我们邀请南韩大田教区青年牧民专家何世正神父（ Martin Ho Sejeong）对这七名年轻人的成功发表看法。以下是他的文章译本:

「这是真诚和同情心！」在撰写本文之前，我曾向ARMY的一位年轻代表（即BTS迷的「世界军」）发送了一条消息，并问他「你为什么喜欢BTS？」他的回答是：「是真诚和同情心！」我该如何解释这个说法呢？

许多人都试图分析BTS现象，但是南韩音乐评论家金永大（Kim Youngdae）的言论应该是最可靠。基于对流行音乐的历史、文化和人类学理解，他撰写了有关BTS故事的书：BTS评论。全面了解BTS音乐。对于ARMY来说，他是一位真正可靠的音乐评论家。

金认为，防弹少年团和其他韩国流行音乐团体都是男孩团体，其起源可追溯到1950年代的美国。那种音乐风格于1980年代带到日本，并在1990年代在南韩蓬勃发展。

主要代理人公司的监制人表现自信，是这一传统的主要特征。这样的制作人会挑选英俊的年轻人，他们多年来会按照监制人提供给他们的音乐进行表演、唱歌和跳舞。在这样的系统中，很难避免泡泡糖流行音乐，这是一种适合新自由主义时代的音乐流派，音乐主要被视为一种可出售的商品，没有空间去理解生活和真理。

可以说，防弹少年团也是一个男孩乐队，他们的代理人也有制作人和专家。但是，代理机构相对较小，不属于任何大公司。制作人和专家将他们的角色，限制为在乐队的音乐作品和表演中增加接触专业感。关于其他团体和代理人公司，很少做到这样，而他们却被定义为制造「工厂偶像」的「偶像工厂」。

通过创作和表演自己的音乐，防弹少年团成员可以将真实的生活故事，插入他们的歌曲和舞蹈中。他们天生对今天的年轻人很同情。更准确地说，尽管乐队成员与制作人和专家合作，但他们拥有自己的创作作品，谈论与生活在同一个新自由主义世界中的同龄人（他们将其用作生产工具或利润最大化）的同龄人分享的艰辛和痛苦。

当年轻人听音乐并观看音乐时，他们会感觉自己正在和BTS一起散步。这条路也通往服务。防弹少年团在歌颂他们的苦难的同时，强调乐观而不是悲观，例如强调与联合国儿童基金会合作结束欺凌行为或支持联合国的运动。密切关注防弹少年团活动的陆军也为社会服务。

这一积极方面带来了父母的支持。有时，父母是BTS的最大粉丝，并向孩子介绍他们的工作。因此，他们成功的关键是BTS的征途，制作人和ARMY一直紧随其后。

去年10月，有消息称他们的经纪公司Big Hit Entertainment将在首尔证券交易所公开上市。随后有许多文章和分析涉及预期的经济影响。但是，我希望听到这一消息，希望股东的利益不会成为乐队的真诚和同理心的障碍。」

教宗方济各在宗座劝诫《生活的基督》（Christus vivit）中，加深了关于年轻人的主体性的教义，并指出：「正是青年人可以帮助教会保持青春活力，而不落入腐败、停滞、自满，不致沦为某种宗教帮派，并帮助她更神贫、有作证的能力、靠近最微小和被遗弃的人、争取正义，谦逊地面对质疑。」（《生活的基督》，37号）。

听BTS的歌曲、歌词和活动，对ARMY而言，我们可以看到与教宗的训导有一定的和谐。重要的是要了解和发展年轻人的主体性。

[*] Bangtan Sonyeondan或防弹童军。