鲁布廖夫的天主圣三圣像画在战争中返家
莫斯科艺术博物馆暂时允许东正教将圣像画移至原来所在的修道院。这是自 1918 年以来的第一次：直到现在，所有请求都被拒绝了。宣传工具，以助长俄罗斯在乌克兰“胜利”的神话。
莫斯科（亚洲新闻）- 莫斯科的主要艺术博物馆特列季亚科夫画廊（Tretyakov Gallery）暂时允许东正教教会收藏安德肋·鲁布廖夫（Andrei Rublev）的天主圣三圣像画。也许是整个俄罗斯历史上最重要的艺术作品，它将在拉多内兹（ Radonež ）的圣塞尔吉乌斯（St. Sergius）的遗物被翻译到致力于 70 公里的天主圣三的修道院600 周年庆典期间展出来自莫斯科。它是整个国家最具象征意义的修道院，即使在苏联时期仍然开放，当时它被称为“斯大林的梵蒂冈”。翻译已经进行了。
该圣像画由塞尔吉乌斯的隐修士和门徒鲁布廖夫于 15 世纪上半叶为纪念大修道院而绘制，并悬挂在入口上方。它描绘了《创世纪》中三位朝圣者在曼勒橡树园拜访亚巴郎的场景，这是东方教会承认的唯一的圣经主题，代表了三位一体的共融。几个世纪以来，俄罗斯教会就这个形象的独特重要性进行了激烈的辩论，并在 1552 年的百章会议上将这个圣像奉献为东正教信仰的最珍贵象征。
圣塞尔吉乌斯反过来又是在两个世纪的鞑靼人入侵后重新建立基督教俄罗斯的圣人，激发了莫斯科德米特里王子（Dmitry）的俄罗斯军队在顿河两岸对蒙古人的胜利，以至于他称为“东斯科伊”（'Donskoj'）。圣人的遗体安息在修道院内的一座教堂内，是俄罗斯朝圣的主要目的地，以确认真正的信仰和民族认同。因此，这场盛宴瞻礼在乌克兰战争的背景下具有特殊的象征意义，俄罗斯打算在这场战争中重申其历史的基本原则。
莫斯科宗主教区曾多次尝试从画廊中获得该圣像，但迄今为止一直遭到完全拒绝，原因是运输和展示如此古老而脆弱的艺术品的精致性。圣像室在苏联时期经常关闭，除了少数外国代表团外，现在它们不仅成为欣赏艺术的地方，而且成为真正的奉献之地，圣像成为与东正教庆祝活动密切相关的物品礼仪。另一个非常著名的弗拉基米尔圣母（Vladimir）像被从房间里移走，放在博物馆院子里的一个特殊小教堂里，所以任何想要冥想它的人也必须跪拜，以祈祷承认它的教会维度。
艺术评论家和修复者一致反对转让作品的决定，这可能对图标造成无法弥补的损害。在教堂中运输和展示圣像不允许正确的温度和湿度制度，这对于保存“天主圣三”是必不可少的。另一方面，圣像画一直留在修道院直到 1918 年，并且由于知识渊博和自我牺牲的人的工作而免于毁灭，例如著名的神学家和帕维尔·弗洛兰斯基神父（Pavel Florensky），他选择留在苏维埃俄罗斯，甚至获得美术总监的职位，正是为了拯救修道院及其宝藏。他后来被关押在索洛夫基集中营后殉道。
在普京（Putin）总统的直接启发下，文化部授予许可，以重新确立他们作为一个民族和一个教会的身份的目标，将参与这场伟大战争的人们聚集在神圣的形象周围。在叶利钦（Yeltsyn）时期，也有过将圣像画归还给教会的说法，但说服当时的总统不要将其置于危险之中的是一位著名的学者瓦伦丁·贾宁（Valentin Janin）。
今年六月再次提出要求举行天主圣三节礼仪再次被拒绝，现在，在进一步呼吁动员镇压敌人之后，像神圣三位一体的三个人也被征召入了俄国战争，艺术和科学向更大的胜利要求倾斜。
