阿尔-阿扎尔大学抵制梵蒂冈：狭隘与政治
罗马（亚洲新闻）—埃及阿尔-阿扎尔伊斯兰大学作出的冻结与梵蒂冈对话的决定，犹如晴天霹雳，甚至可能导致世界基督信徒和穆斯林之间的冲突。事实上，圣座与这一逊尼派穆斯林权威机构之间（历来十分友好的）对话，可追溯到上个世纪九十年代。毫无疑问，当时的穆斯林教长穆罕默德·塞义德·唐塔维为促进这一积极的进程作出了贡献。二O一O年三月十日，唐塔维去世；十九日莫哈迈德·艾哈迈德·阿尔-塔耶布（见照片）接替了他的职位。恰恰是后者，于今年一月一日批评教宗“干涉”埃及内政。
事实上，圣座与阿尔-阿扎尔伊斯兰大学之间的紧张关系早在一月之前就已经出现了。原定于近几周之内举行的新一轮对话中，伊斯兰大学曾要求梵蒂冈将约旦籍的伊斯兰问题专家、圣座促进宗教对话委员会成员卡莱德·阿卡谢赫神父从其代表团中除名。迄今为止，阿卡谢赫神父一直负责处理与伊斯兰大学的关系问题。
同时，他也是梵蒂冈内最权威的与伊斯兰对话问题专家。二OO八年，他参加了一百三十八名伊斯兰知名人士致函教宗本笃十六世后的天主教-伊斯兰论坛；积极参与同德黑兰的文化与伊斯兰宗教机构的对话。
梵蒂冈则表示，在事先确定的双边对话协议中，各代表团自由选派其成员。但阿尔-阿扎尔伊斯兰大学则坚持将阿卡谢赫神父除名，否则将中断对话。
事实上，摩擦也好、冻结对话的威胁也罢，都有着更加深一层的原因。阿尔-阿扎尔伊斯兰大学坚决抵制阿卡谢赫神父的理由并不清楚，很可能是因为他们不希望要任何懂东阿拉伯语的阿拉伯人、懂伊斯兰宗教的人，以便更加自由、不会有人发现他们的短处。
为此，批评教宗、指责教宗关怀科普特基督信仰团体的讲话是干涉埃及内政，也就更象是一个借口了，从而掩饰真正的原因、狭隘的原因。
还有另外值得深思的一点：阿尔-阿扎尔伊斯兰大学以及其历来支持埃及政治权力的传统。穆巴拉克总统是温和派的穆斯林领导人，推动国家走向世俗化。这也是在司法和社会方面倍受歧视的科普特基督信徒的愿望。为此，穆巴拉克总统长期坚持在政治领域中排除极端势力，特别是穆斯林兄弟会成员。为了即将展开的下届总统选举，穆巴拉克总统极力不触怒穆斯林世界。对梵蒂冈的批评目的十分明确：拿基督信仰和西方的教宗说事、安抚对（所谓）西方基督信徒充满怨恨的穆斯林。而阿尔-阿扎尔伊斯兰大学，则全力配合这一路线。
那么，此举究竟能够发挥多大的作用呢？其它的穆斯林世界会追随者“杰出的”逊尼派穆斯林学府的路线吗？我们认为，似乎并不太可能。几乎全部由沙特阿拉伯赞助的阿尔-阿扎尔伊斯兰大学代表了非常传统的伊斯兰；许多穆斯林人认为其不再与时具进了。而突尼斯和阿拉伯世界正在为中东社会的未来而斗争、而遭受磨难，正视人权、民主、专制、经济与贫困等问题。阿尔-阿扎尔伊斯兰大学只泛泛表示伊斯兰反对自杀，从某种意义上似乎在谴责那些被贫困和不公所逼迫而陷入绝望的人。恰恰是这些人的牺牲，推动了导致本·阿里垮台、振荡了整个中东的革命。
