越南慈幼会士积极支持推动蒙古教会发展
作者
J.B. VU
共产党统治时期，否定宗教自由。现在，蒙古地方教会团体强调尽管自身弱小“但在国家发展中发挥着至关重要的作用”。因为，天主教会促进了“社会体系的重生”。在开展福传的同时，积极推动爱德活动和援助有需要群体的事业
胡志明市（亚洲新闻）—在越南慈幼会传教士们的努力下，蒙古天主教会恢复了被迫中断几十年的福传历程。在亲前苏联的蒙古共产党独裁期间，宗教自由被剥夺了。现在，教会不断积极开展牧灵活动，还活跃在爱德活动及社会公益事业等领域。为蒙古社会和国家的发展建设作出了贡献；数百人皈依基督信仰。
一九九一年蒙共垮台后，蒙古还没有天主教徒。第二年，蒙古颁布了新宪法，阐明了公民享有宗教自由的权力。越南的慈幼会士们立即投身蒙古教会重生的工作，帮助饱受蒙古共产党束缚多年的当地人民重新认识信仰、重建信仰生活场所。天主教徒们纷纷表示，尽管“我们的团体还十分弱小”，但教会的活动“却是国家发展至关重要的”。因为，“天主教会保障了教育体系的健全发展、促进了团体性的社会公益活动”。而这是“社会体系的重生”所必要的。
越南慈幼会士们获准在蒙古当地开办了幼儿园、技术职业学校、公众食堂、两家农业公司和一个可容纳一百二十多名残疾儿童的中心。此外，社会服务小组积极收容首都乌兰巴托街头流落的孩子们；帮助受到家庭暴力侵害的女性们赢得尊严和权力。
教会不仅仅活跃在社会公益领域中，还努力开展福传。他们贯彻先教宗若望·保禄二世在任期间反复重申的，邀请人们加入福传行列。二OO三年，恰恰是若望·保禄二世亲自任命了蒙古的第一位主教——圣母圣心会会士黄旭东蒙席为蒙古宗座监牧区监牧。一九九一年还没有一名天主教徒的蒙古，到二OO六年已经有了600多名教友。其中，350名为当地的蒙古人。在慈幼会传教士们开办的圣召培育班指导下，二OO八年，草原上的第一名圣召正式加入修道院，当地牧民和教友们举行了盛大的庆祝活动。
一九九七年，乌兰巴托的圣伯多禄保禄堂正式落成；二OO四年，出版发行了首部蒙古文圣经及传统祷文。目前，蒙古活跃着大约六十个不同国家和地区的传教士，分别在一九九一年至今先后建成的四所堂区内工作。最新的一所堂区建于二OO七年，位于蒙古北部工业城市达尔汗。另见
