作者 Vladimir Rozanskij

俄罗斯国家杜马代表弗拉基米尔(Sysoev) 建议把宗教元素引入立法。东正教牧首辖区的疑虑。在过去，苏联不重视家庭。今天，俄罗斯宗教婚姻达到70%。但一如以往，离婚和堕胎是普遍。

莫斯科 (亚洲新闻) – 俄罗斯國家杜馬代表弗拉基米尔·斯素夫(Vladimir Sysoev)，已经提交出一项法案，承认东正教宗教婚姻的民事有效性，但教会本身却没有被咨询。令人惊讶的倡议突出不同的概念，在俄罗斯的世俗主义国家，东正教会似乎更坚决要表达与政客不同的意见。

莫斯科宗主教区教会与社会关系部副主任瓦赫坦·基普希泽(Vakhtang Kipshidze)告诉《国际文传电讯社》说，在这方面，「建议还没有在俄罗斯东正教教会讨论，我们对此事感到惊讶。」他指出，民事登记宗教婚姻的做法，在俄罗斯帝国时代即苏联革命之前，是正常的措施。当时东正教是俄罗斯的正式国教，也是今天欧洲一些教会与政府仍然保然联盟的国家的情况。

今天，基普希泽说，今天「俄罗斯要回归到这种做法，由于我们身处世俗状态，会与民法关于家庭方面出现一系列的复杂和混乱。在最低限度，会要求详细立法。根据牧首辖区，在法律面前配偶的权利和义务会变得更为复杂，在神圣婚姻的存在一方面，它突出了一些政客忏悔元素引入俄罗斯社会生活的意愿。

另一方面，教会显示谨慎以避免被激进的民族主义政治和趋势。牧首基里尔上诉经常强调，必须捍卫家庭的价值观和捍卫生命，即使在争论与当代倾向无限自由共存或性别，但他从未建议推翻现行立法的必要性。

在过去20年间，在俄罗斯的婚姻已要求迈向更和谐的生活，需要教会教理，尽管仍有相当多矛盾之处。在21世纪初，教堂婚礼只属于很少数人；现在的教堂庆祝婚姻已经接近70%。

目前，离婚率仍然很高，接近60%。在欧洲，尽管世俗主义倾向，离婚比结婚的数字低，而在意大利，例如，他们都是刚刚超过 30%。在俄罗斯堕胎的数字依旧很高，每年超过100万宗。

此外，离婚和堕胎自由，是苏联革命政府一些最早期的措施，比欧洲和世界法律要早几十年。苏联在过去，认为家庭是负虑，把人际交往关系放于公共领域。若以当代看今天的个人自由，似乎不太可能。