江泽民时代领导层在全国天主教代表大会上再次当选
香港（亚洲新闻）—七月七日至九日，中国天主教全国代表大会在北京举行。据香港教会人士向亚洲新闻通讯社介绍：“完全是江泽民时代的老路线，教会生活受到严密控制；害怕与国外联系；倡导自治，换言之，做党的意识形态的奴隶。”
中国天主教会高层与爱国会大会原本应在二OO三年举行。但是，由于SARS的突然爆发，被迫推迟。来自全国三十一个省市自治区的265名代表，出席了在北京举行的会议。与会者中仅有40位主教；其他的则大多为各省市的爱国会代表——通常多为无神论者，以及十几名司铎和修女。
二OO三年，中国政坛第四代领导人接班（胡锦涛和温家宝），而爱国会的“新一代”领导人和中国主教团仍然是“第三代”继续留任。事实上，北京的爱国主教傅铁山继续担任爱国会主席一职；南京主教刘元仁“重新当选”为中国主教团主席；平信徒刘柏年继续担任爱国会副主席。
为期三天的会议中，天主教代表们听取了中国国家宗教局局长叶小文的讲话。同为第三代领导人的叶小文强调了目前中国天主教会的首要任务是，教会（从罗马）的自治和独立；民主管理机制；新一代教会领导人的培养。
去年，在叶小文的积极倡导下，中国教会通过了三项民主管理和教会体制方面的文件。在每个堂区、修会、主教公署中建立通常由无神论者组成的委员会，由他们来决定主教、本堂司铎的人选；修道生和修会的学习内容；教区和堂区的经济管理。自然，委员会是根据党的要求，而不是为了基督信仰传教活动的需要设置的。
本次大会再次肯定了党对教会生活的控制。此外，江泽民的老部下和死党，全国政协主席贾庆林，七月九日在人民大会堂接见出席大会的代表时，也重申了中国教会独立自主、自办教会的基本方针。并强调“自选自圣”选举主教的方式，是绝对不容改变的。
重新肯定“自治”选举主教的方式，无疑是默认了失败的下场。越来越多的中国官方教会主教拒绝妥协和接受祝圣。除非得到梵蒂冈的批准，这些主教们才会接受。
据香港教会人士透露，“这再次证实了江泽民式的控制方式，根本无视中国教会和社会完全走向另一个方向的现实。本次大会及结果，是斯大林主义的苟延残喘”。
此外，八十岁以上的人士不再担任中国主教团和爱国会的职务。为此，年满八十岁的上海的金鲁贤主教、汉口的董光清主教、海门的郁成才主教宣告退休。此外，八十三岁的汉阳的涂世华主教、唐山的刘景和主教也退休。
大会讨论中最为重要的内容是教会财政问题。这是首次公开中国教会自养的各种方式——出租教会产业、捐献、政府拨款。
