梵蒂冈大使会与卢卡申科敬酒。孔德鲁谢维茨前途不明

作者 Vladimir Rozanskij

尤安泰主教还带来了教宗方济各的祝贺信。许多天主教徒不喜欢白俄罗斯总统选举被认可，他们正在进行示威游行。卢卡申科还指责明斯克大主教“密谋破坏我们的国家”。总统认为，东正教会是白俄罗斯的“宗教堡垒”。许多东正教神父没有遵循都主教的指示，公开支持抗议活动。

莫斯科（亚洲新闻）- 电视投放了新任宗座大使尤安泰（Ante Jozic）主教与总统亚历山大·卢卡申科（Alexandr Lukashenko）握手并举杯的图像，白俄罗斯天主教徒对此感到震惊。

白俄罗斯总统6日接见大使，这意味着圣座正式承认他的连任。卢卡申科还收到了教宗方济各、委内瑞拉、伊朗、朝鲜、叙利亚、土耳其和日本代表的祝贺信，这些是目前承认其连任合法性的国家。会面期间，卢卡申科向尤安泰主教表示衷心感谢：“请你们向教宗转达我最真挚的祝愿。我非常尊重他。我见过他的多位前任教宗，但他是圣座最好的教宗。”

对于那些支持反对8月9日大选伪造民间抗议的当地天主教神父和信徒来说，敬酒的照片令人羞辱。一位神父随后回顾，明斯克总主教孔德鲁谢维茨（Minsk Tadeusz Kondrusiewicz）正在波兰流亡，他评论道：“梵蒂冈提出了东方政策（Ostpolitik）的新措施：主张外交而不是支持当地教会。”

就在与尤安泰主教会面的前夕。卢卡申科甚至威胁天主教徒，特别是都主教孔德鲁谢维茨，指责他们“密谋破坏我们的国家”，尤其是与仇恨的波兰人一起，并宣布他将全力支持当地教会东正教，白俄罗斯的“宗教堡垒”。

11月8日周日，东正教都主教文雅明（Tupeko）在“所有苦难之乐”圣像节之际讲道，并在明斯克宗主教府的各个官方网站上进行传播。他在讲道中指出，“在我们这个时代，人们希望听到教会的真理之言，但我们的言语一定不能像经师和法利赛人的那样。我们的真理超越了这些人的真理，且必须是天主的真理，不仅是以人类的正义为基础，而且还应符合祂的圣意…我们最好保持沉默，等待上主显现其圣意。”文雅明认为，基于“对上主启示的等待…不应该只将错误归因于一方”，最好保持沉默并进行斋戒。自接受任命以来，他一直提议将，祈祷、沉默和斋戒作为解决社会冲突的方法。

实际上，许多东正教神父并不遵循大都会的指示，公开支持抗议活动。其中包括亚历山大·史拉姆科（Aleksandr Shramko）神父，他认为，“大部分有意识的人不会那些只局限于在圣像前点燃几支蜡烛，而是真正支持抗议活动的人... 教会不能只仰赖于当权者的支持存活。”

宗座大使尤安泰主教在白俄罗斯被视为“反危机管理者”，他一直在反对天主教的国家工作（印度、俄罗斯、中国及其他国家），就他采取的立场来看，他似乎“认为可根据现任教宗实施的梵蒂冈地缘政治战略牺牲白俄罗斯天主教徒”，白俄罗斯战略研究所所长彼得·鲁德科夫斯基（Petr Rudkovskij）这样认为。

许多天主教徒用不同的方式表达了因尤安泰与卢卡申科敬酒而产生的尴尬。明斯克天主教学院研究主持人迪肯·尤里·雷谢科（Deacon Jurij Reshetko）在主教座堂前竖起了一条孤立的警戒线，高举写着“我拒绝”（Oprovergaju）字样的标语，这句话指的是天主教徒承认总统。