作者 Angelo S. Lazzarotto

一位宗座外方传教会士在其新书中，分析今天中国教会面临分裂的危险，以及最近多宗的非法祝圣所引起的困难。书中亦着眼于大陆的福传力量。

米兰（亚洲新闻）宗座外方传教会士梁作禄神父（Angelo Lazzarotto），是一位对中国宗教素有研究的专家，最近写了一本意大利文新书，日内发行，书名《Quale futuro per la Chiesa in China?》（《中国教会的未来？》）, Bologna: Emi 2012.。在另一位宗座外方传教会士柯毅霖神父（Gianni Criveller）的协助下，梁神父介绍了中国教会的现状，既充满了福传生活，但也受到中国政府的窒碍。它陷于分裂的边缘，因为北京进行了多宗非法祝圣，包括强迫忠于教宗的主教参与。

自从中共上台以来，政府一直企图破坏教会（和其他宗教），并以设立＂独立＂于教宗以外的教会。

然而，这本书的作者展示了天主教会如何增长，尽管在这些模糊的情况下，及承受沉重的压力和甚至暴力。在书中，他为将来提出了一些策略，希望中国政府理解，当基督徒自由时，他们也是良好公民。不过，只有通过与普世教会的合一团结才可实现。

感谢作者，让我们出版这本书的「前言」，《亚洲新闻》翻译成英文，本文按照英文译为中文。

教宗本笃十六世在最近一次演说，再次强调亚洲天主教徒的工作和勇气，他们被召叫"担任一位透明的见证，在各个思想和行动领域，对天主的问题的重要性。"这使我们看到，在亚洲，感谢他们的信仰，福传的广阔场景，在第三个千年的教会展现。教宗在第25届宗座教友委员会大会（2011年11月24日至26日）致辞时表示："到目前为止，接受福音的人在那里只是少数，他们经常在艰难的环境下度信仰生活，有时甚至遭受不折不扣的迫害。我们这些弟兄以值得敬佩的方式见证他们属于基督，令人看到，借着他们的信德在亚洲正在为第3 千年代的教会敞开福传的广泛前景。" （见2011年11月25日，亚洲新闻）

中国人民共和国拥有中央的之处，在这个充满希望但令人担忧的现实，不仅是因为其领土和人口之多，但也因为其经济和政治力量，它必将在世界上有所发挥。

今天，它未必喜欢中央王国的称号，但它因为有古老的文明，原远流长，它在影响东亚一带，深受儒家思想的影响。

让我们不要忘记，至少直到上个世纪中叶，教会集中在传教士在中国的推动力。今天，有两种感情。一方面，可以感到历代的梦想去宣布福音，最终他们可能成真。另一方面，在冲突中存有苦涩的现实，看到教会处于分裂的边缘，其后果是难以想象。

这份简短的研究，有赖最近一期《给万民》杂志中的投稿[1]，具有下列顺序演示。第一章，有点残酷，描述了中国天主教会面临的严重危险。第二章，快速浏览过去在中国的福传经验。第三章，指出痛苦的"中国礼仪之争"，由本会弟兄柯毅霖撰写，他是中国基督宗教历史专家。

第四和第五章，讨论一些事件，导致目前的危机，试图看到现在的危机，及可以建立进行一些建设性对话。最后一章，将复杂的局面，在2012年上半年，强调在巨大困难中，但也有活力，中国的天主教会团体以及宝贵的贡献，从普世教会团结在这样一个艰难的时刻经历。

要显示团结和帮助中国教会本身，中国的细小天主教群体，也可以静静到为他们生活的社会发展作出贡献。我们坚信，这少数社群的成长和见证，为整个教会将有积极影响，这提供了"新福传"可信的行动模式，就是教宗本笃十六世敦促每一位信徒所负责的。

米兰，2012年2月29日

[1]《给万民》是一本关于传教神学和人类学的使命的杂志（编辑：马里奥(Mario Menin）把十五卷第一期，2011, 专题为〈中国和基督宗教〉，柯毅霖编辑。若引用本书内文，请以AG作为笔者名字，以及列明页数。

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