作者 Dario Salvi

神父说，基督徒「面对消失的威胁」。 他们生活仿似在「天地之间，悬挂在十字架上」。 这座城市出现了冲突的迹象：建筑物倒塌，人民丧生。 一代人或更多没有受过教育。 和平与和解的努力很普遍。

 

贝加莫（亚洲新闻） - 自战争开始，至今已有八年时间，阿勒颇「是一个受伤的城市」，「必须从头开始重建」，叙利亚好像是一个「在大国之间来回搓动的足球」，一直拿叙利亚「嬉戏」。

阿勒颇拉丁礼堂区的易卜拉欣·阿尔萨巴神父 (Ibrahim Alsabagh) 接受《亚洲新闻》访问，谈及自2011年3月爆发以来一直处于冲突中心的北方大都市。这位神父在1971年出生于大马士革，这位神职人员为战争受害者、包括基督教和穆斯林不知疲倦地工作。 这场冲突造成近50万人死亡，700多万流离失所者。

他说：「作为基督徒，我们总是受到消失的威胁。教会团体犹如生活在天地之间，悬挂在十字架上。」

我们于2月2日晚上遇到易卜拉欣神父，在贝加莫（位于意大利北部）一个由修会主办的会议上。 以下是他告诉我们的情况：

易卜拉欣神父: 多年来阿勒颇是叙利亚冲突的中心，请你告诉我们今天的情况。

这是一个受伤的城市，翅膀破碎。 它的经济遭到破坏，必须从头开始重建。 人们普遍感到悲伤和痛苦。 当我们被问到事情是怎样的时候，我们通常会回答说战争刚刚开始，因为现在伤口开始从他们的深处浮现。

你指那些伤口？

最深的伤口涉及人类生命，战争期间养育的许多孩子的心脏和灵魂，显示出明显的心理脆弱性。 残疾人或瘫痪的人，其他人害怕暴力。 如果我们想到孩子，我们就有一整代人，或许更多，他们被剥夺了学习的权利。 生活在被忽视条件下的老年人，养老金很少或根本没有多少。 他们今天收到的钱，甚至不够支持10％的药品需求。 然后是生活成本：食品已经达到过高的价格，当地货币（叙利亚里拉）总是比美元疲弱。

最近出现了和平的微光，然后情况就出现了。发生了什么？

不幸的是，和平前景的意外窒息显而易见。 三个月前，土耳其人、俄罗斯人和美国人之间就伊德利卜（Idlib，最后一个圣战份子和反叛分子反阿萨德据点）达成的协议似乎迫在眉睫。 然而，几周后，区域和国际大国阻止了一切。 即使是库尔德人，我们也看到了类似的情况，大马库斯也支持和解，然后遭遇海难。 最后是南方，可能与以色列达成协议。 今天，这种有利的国际形势已经改变。

到底为何这样？

这些变化，是由多年来冲突结果制约的同一国家达成协议，推翻或取消的结果。 他们找到了协议，然后他们否认了。 一方撤退，另一方攻击，我们是无能为力的观众只能观察结果。 叙利亚是一个被国际大国搓动的足球，他们随意玩耍。

你对这些相互交织的世界政治，对人们生活的反思是什么？

从瞥见和平到新的、戏剧性的升级，大大改变了前景。 这意味着企业不会重新启动，行业将保持静止，没有工作的人，商店将无法获利。 许多年轻人向我承认，他们三个月没有从商业活动、商店和工作室获得最低收入。

基督徒团体的情况如何？

作为基督徒，我们总是在叙利亚和整个中东一样受到消失的威胁。 小区生活在天地之间，我们被困在十字架上，活在痛楚和苦涩中。 八年前，我们仿如进入了一条隧道，即使在今天，它也似乎没有结束。 尽管问题和苦难存在，但作为基督徒，我们仍希望与生活在深刻不安和痛苦状况的人，保持密切联系。

教会开始响应需求的哪些项目？

我们继续支持一段时间内推出的倡议：从食品包到数千人的医疗保健。 与此同时，从小学到大学，教育部门都有巨大的需求。 我们致力于重建，到目前为止教会已经修复了1,300所房屋，但这只是一小部份。 这是一项重要的任务，考虑到在过去两周内有两座建筑物倒塌，导致数十人甚至是儿童死亡。 然后存在基础设施问题，例如缺少电力或发生巨大变化的电力问题。 在大马士革，整个家庭被错误的潮流活活烧死。

对于叙利亚国家和基督徒，你如何看待未来？

很难说。 任何地区都不能说是安全的地方，不受战争的威胁。 一些基督徒家庭继续逃亡，我们仍然面临信徒的大量涌入。 但是，这幅画不应成为沮丧望和绝望的根源。 我们不想阻止那些离开的人，而是为那些决定留下或选择返回的人提供替代方案。