教宗：通过教会历史认识天主的爱，而不是阻碍

教宗在今天的教理讲授中讲述凯撒勒亚的尤西比乌斯，第一位教会史学家，他“邀请我们所有的人，惊奇和冥想天主救世工程的实际历史，真正皈依我们自己的生活”，以便使我们自己的生命“成为展示天主之爱的笔触”。

梵蒂冈【亚洲新闻】－面对教会历史，我们应该有什么样的态度：“以好奇心观看，满足于挖掘耸人听闻的消息和丑闻”，或者是在寻找“天主为了拯救人类的伟大工程中”，看到“爱，向奥秘打开自己”。这是本笃十六世向人们发出的提问。今天早晨，出席在广场聆听讲道的人有三万左右。

教宗介绍这位历史学家尤西比乌斯是，“一位不知疲倦的学者和作家，生活在公元四世纪教会初期历史时代”。这是教宗评点教会初期历史人物系列教理讲授的继续。

在“前三个世纪和325年尼西亚召开的首次大公会议之后的基本区别中”，尤西比乌斯“几乎是绞合点”。教宗解释，这位恺撒勒亚的主教尤西比乌斯，极为君士坦丁大帝所欣赏，他最为人所知的是做为教会首位历史学家，但是他其实还是古代教会最伟大的语文学家。尤西比乌斯出席了尼西亚大公会议，这次大公会议，我们知道，澄清了耶稣基督天主子的身份，同时确定了我们在每一个主日都诵祷的《信经》。

尤西比乌斯大约去世在370年，是一个“不知疲倦的学者”，他沟通了前三个世纪受迫害教会的历史和后来的教会历史。他的显赫名声正是来于他那十本教会历史书，是了解初期教会历史的基本资料，保存了“古代教会的人物和事件”。在第一本书的开始，他首先清列了所要讨论的题目，从耶稣基督以来，经过历任继承人，建成的“教会的骨架”，福音的传播扩散，失误，遭受的迫害，以及“300年来教会生命历史中所表现出来的她做为光明的见证”。这个历史是“救世主的临在和仁善的显露”。

我们的当今神学家教宗，本笃十六世强调，尤西比乌斯的作品中有一个非常显著的特点，这个特点后来成为教会史编纂学的标准：伦理倾向。阅读历史，要“注重于基督徒式生活的真正皈依和见证”。如此，也质问所有时代的基督徒，我们应该以什么样的态度面对教会历史？