今天《三钟经》祈祷，教宗本笃十六世介绍了耶稣的先驱者。耶稣诞生是历史事件，破除每一个神话解释。他的同时代人没有注意到。他以法文向朝圣者问候，提醒人们移徙人民的困境，他们深受战争或贫困煎熬。他呼吁信众要开心善待移民，有如兄弟般。

梵蒂冈城（亚洲新闻）-「在消费社会中，我们在物质中寻求快乐，若翰洗者教导我们以一个重要方式生活，所以圣诞不仅只是一个外在的庆祝会，而是天主子的节日，祂来带给人和平、生命和真正的喜乐。」这是教宗本笃十六世的反省，在今天《三钟经》前，向圣伯多禄广场上的朝圣者分享。

像往常一样，教宗谈到今天主日福音（将临期第二主日丙年读经，路加福音3:1-6），提到洗者若翰、耶稣的先驅者。教宗引用自己的新书《耶稣的婴孩时代》说：「所有四本福音都把洗者若翰放在耶稣行实的开始，是耶穌的先驱者。圣路加却把两人物和使命连接起来。...最初，若翰和耶稣在受孕及出生时，已经建立关系（《耶稣的婴孩时代》，23）。

此景致有助了解若翰，他是匝加利亚和依撒伯尔的儿子，两人来自司祭家庭。若翰不仅是最后一位先知，也代表旧约的整个司祭团，因此准备人的精神崇敬新约，由耶稣建立（同上27-28页）。路加消除神话式解释，时常利用福音和历史为背景。

凯撒提庇留执政第十五年，般雀比拉多作犹太总督，黑落德作加里肋亚分封侯，他的兄弟斐理伯作依突勒雅和特辣曷尼地方的分封侯，吕撒尼雅作阿彼肋乃分封侯（路加福音3:1-2）。这历史的框架，展现真正伟大的事件，就是基督的诞生，但是他同时代的人甚至不会注意到。

昨天，教宗本笃十六世谈到天使对玛利亚接受天使报喜时指出，它在静默中发生。「这事件，如果发生在今天，在报纸和杂志上肯定留下痕迹。它是一个奥秘，发生在静默之中。相反，真正伟大的事却不为人所发现。」

亚纳斯和盖法作大司祭时，在荒野中有天主的话，传给匝加利亚的儿子若翰。（路3:2）。他说：「若翰被定义为『在荒野中有呼号者的声音：你们当预备上主的道路，修直衪的途径』（路3:4）。所以，他有很重要的角色，但时常与基督相关。圣奥斯定说：「若翰是声音。不过，主说：在起初已有圣言（若望福音1:1）。若翰是声音，基督是永恒的圣言。如果你把圣言从声音拿走，还余什么呢？只有一个微弱的声音。声音没有圣言触及听觉，但并没有建立内心」（讲道293:3）。「我们的目标是听到那个声音，以给予空间和迎接耶稣进入我们的心，圣言救赎我们。在这个将临时期，我们准备去看，以信德的眼睛，天主的救赎，在白冷的简朴马槽（路3:6）。」

他总结说：「我们请圣母转祷，护佑我们向主的旅程，因此我们准备好迎接到内心和生命中，厄玛奴尔，天主与我们同在。」

在圣母祈祷后，教宗本笃十六世向操法语的朝圣者致候。教宗受将临期的启发，要旅程与主相遇，并记住移民的悲剧。「这现实为人非常熟悉的，他们被迫离开自己家乡，有几个原因，包括战争或贫穷。移民知道未来会不稳定，往往得不到别人的谅解。愿他们得到接纳，及过一个有尊严的生活！在准备圣诞节时，是一个欢乐和兄弟般的关怀团结，他们需要大家的援助和支持他们的希望！。【妮譯】

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