教宗：真理会让你们自由，且永远不能以耶稣之名来强迫别人

自1950年以来神父在法国实施性虐待，对此感到“痛苦”和“羞耻”。“我想向受害者表达我的悲伤”。必须面对的“艰难但健康的考验”。

梵蒂冈城（亚洲新闻）- 基督徒是自由的，因为耶稣给予了自由。“一种会阻挡在基督内自由的宣讲绝不是福音的宣讲。”“绝不能以耶稣之名来强迫别人，不能以耶稣的名义让任何人成为奴隶，因为耶稣使我们获得自由。”教宗方济各继续关于《迦拉达书》的要理讲授，以基督徒的自由作为省思的主题。

在对法国人发表讲话时，教宗方济各对神父们自1950年以来在法国实施性虐待，感到“痛苦”和“羞耻”。教宗表示，“昨天，法国主教团和宗教领袖收到了教会性虐待独立委员会的报告，该委员会负责评估自1950年以来儿童性侵现象的程度”。“不幸的是，人数相当可观”。“我想向受害者表达我的悲痛之情，以及我的羞愧、我们的羞愧，因为教会长期以来一直未曾重视过他们。请大家与我一起祈祷：“荣耀归于你，耻辱归于我们”：这是耻辱的时刻。我鼓励主教和你们，来到这里分享这一刻的亲爱的兄弟们，我鼓励主教和宗教领袖继续尽一切努力，让类似的悲剧不再发生。面对这场艰难但健康的考验，我向法国神父表达我的亲近和如父般的支持，并邀请法国天主教徒承担责任，确保教会是所有人的安全家园”。

教宗向法国人回顾说，“关于众议精神的主教会议将于10月9日开幕。我邀请你们祈祷，使本次大会的省思和交流可以帮助我们重新发现成为天主子民的喜悦，他们一起前行并倾听每个人的声音”。

此前，教宗方济各曾在省思中说过，“保禄宗徒在《迦拉达书》中写下了基督徒自由的不朽之词”。他继续说，自由“是一件珍宝，人只有在失去它时才会确实珍惜。对于我们习惯生活在自由中的许多人而言，自由往往更是一项获得的权利，而非需要守护的恩典和遗产。围绕著自由的主题有多少错误的理解，世世代代以来又有多少不同的观点在相互交锋啊！”

另一方面，保罗“提出耶稣的教导，我们也可以在约翰福音中找到：”如果你遵守我的话，你就真的是我的门徒；你会知道真相，真相会让你自由”（8,31-32）。因此，最重要的是存留在耶稣内，他是使我们得自由的真理之源”。

“基督徒的自由建立在两大支柱上，即上主的恩宠和基督给我们揭示的真理，祂本身就是真理。我们众人获得的自由是耶稣死而复活的果实。最真实的自由，那摆脱罪恶奴役的自由是来自于基督的十字架。正是在耶稣被钉死的地方，天主放上使人类获得彻底解放的泉源。这不断地令我们惊奇：正是在我们被除去一切自由的地方，即死亡，却成了自由的泉源。然而，这是天主大爱的奥迹！耶稣自己这样宣告说：’父爱我，因为我舍掉我的性命，为再取回它来。’（若10，17）耶稣将自己交付给死亡时，完全实现了祂的自由；祂知道只有以这种方式才能使众人获得生命。”保禄宗徒清楚知道，他自己获得了基督的救赎，摆脱了过去的生活，他又以亲身的经历说出：“我已同基督被钉在十字架上了。”（迦2，19）

在与主至高无上的结合中，他知道自己得到了一生中最珍贵的礼物：自由。事实上，《已把肉身同邪情和私欲》钉在十字架上了（迦5，24）。

“自由的第二大支柱是真理。对基督徒而言，信仰的真理不是一种抽象的理论，而是耶稣这个人，这个事实关系到具体的生活。真正的自由能转变生命，将之引向善。为了成为自由的人，我们必须深入认识自己，而真理则会令我们急切不安。我们知道有些基督徒从未感觉到急切不安，他们的生活总是一样，内心没有波动，没有不安。为什么？因为不安于现状是圣神在我们内运作的标记，自由则是藉著神圣的恩宠处于活跃的状态。真理必会让我们不安于现状，必会不停地向我们发问，为使我们越来越能进入我们真实样貌的深处。这样我们就会发现，对真理和自由的寻求乃是历经整个一生的艰辛路程。来自十字架的爱引导和支持我们的路程：向我们揭示真理并给予我们自由的爱。这就是通往幸福的道路”。