在《三钟经》时，教宗阐释今天的福音，先知在自己的家乡不被接受。耶稣回到纳匝肋家乡，却遇到众人冷漠对待。基督所行的奇迹不是显示权力，而是表达天主的爱的标记，这是天人相遇的时候。暑假临近，教宗提醒各人不要忘记天主，连主日弥撒也放假去了。

冈道尔夫堡（亚洲新闻）熟悉一个人，反而难以超越和看到神圣性：当耶稣回到纳匝肋，那里的人认识他近30年了，见到他在会堂里讲道，感到震惊。今天福音的章节，指出：「先知除了在自己的本乡、本族、和本家外，是没有不受尊敬的。」这在今天《三钟经》前，教宗分享反省的重点。

教宗从冈道尔夫堡宗徒宫的窗口望出去，见到朝圣者。自从周二下午，他暂时在那里居住，教宗也要求信众不把天主也放在假期里忘掉。教宗本笃十六世向当地贝尔格村庄的居民说，他希望所有的家庭，在假期中身心都得到休息。然后，他转向操法语的朝圣者，在诵念《三钟经》后，提醒他们不要连天主也忘记了，要记得祈祷及参加主日弥撒。

早前，教宗阐释今天的福音，他提醒在院子里的三千朝圣者。耶稣返回家乡纳匝肋，他的村民见他的智慧感到震惊，因为知道他是玛利亚的儿子、一个木匠，没有以信德来欢迎他，反而感到受到冒犯（马尔谷福音6:2-3）。这其实可以理解的，因为在人际关系中，越是熟悉，越困难超越和向神圣天主开放。耶稣自己成以色列先知的例子，他在自己家乡受到蔑视。纳匝肋耶稣可以有能够实施「奇能」，「祇给少数的几个病人覆手，治好了他们」（马尔谷福音6:5）。事实上，基督的奇迹不是显示权力，但是天主爱的标记，这是天人相遇时出现的。」

他们说：「因此，它似乎是耶稣接受敌意的接待，他在家乡纳匝肋，而在故事的结尾，我们观察到是相反的。圣史写道，耶稣对于他们缺乏信仰感到惊讶。」（MC6:6）他的同乡却对于耶稣反感。他在某种意义上，是不讨好的人物！先知在家乡不被人接受，人的心是封闭、晦涩、模糊的，他们怎么可以认不出这是真理之光？他们为什么不开放自己给天主的美善，让他分享我们人性？事实上，纳匝肋人耶稣是天主透视给人，天主完全住在他内。我们总是尝试从一些标记、一些奇迹，但我们并没有意识到，真正的标记就是他自己，天主成了血肉。他是宇宙中最伟大的奇迹，所有天主的爱，隐藏在一张面容里。」

最后，教宗向在场的波兰人问候，回顾「在卢布林的新千年歌剧基金会的青年学者会议：与不同宗教的信徒一起，在马伊达内克的集中营前。今晚，他们将为和平祈祷。我精神上与他们一起。为了这意向，我恳请大家为世界和平、为波兰和为你们每个人祈祷。」【妮译】

• 教宗：熟悉的人与事，有时阻碍我们看得深远和开放给天主