教宗方济各在公开接见活动上为明天的庆典发出呼吁。他在礼仪中谈及祈祷并说：“在礼仪中需要就耶稣基督不是一个概念活感觉，而是一个活人进行客观调解，祂的奥迹是一个历史事件。”“我敢说，没有礼仪的基督教是没有基督的基督教。”

梵蒂冈城（亚洲新闻）- 愿“所有宗教团体”之间的对话今天成为“我们的祈祷，也可能是我们一年中每一天的承诺”。教宗方济各今天在公开接见活动时发出呼吁，并回顾明天将庆祝第一个国际人类博爱日，“正如联合国大会近期的一项决议案所规定的那般。该倡议还考虑到2019年2月4日在阿布扎比进行的会晤，届时，我与艾资哈尔大伊玛目塔耶卜（Ahmad Al-Tayyeb）共同签署了促进世界和平及共同生活的《人类兄弟情谊文件》。”教宗接着表示，“我很高兴全世界各国能够参加这一庆祝活动，以促进跨宗教及跨文化对话。因此，明天下午我将与艾资哈尔大伊玛目塔耶卜、联合国秘书长安东尼奥·古特雷斯（António Guterres）先生及其他人士参加网上会议。上述联合国决议承认《各宗教团体之间的交谈能有所贡献，改善世人对于共同价值观的认识和理解》。”

此前，教宗在私人图书馆举行公开接见活动讲话中继续关于祈祷的要理讲授，并谈及“礼仪中的祈祷”。

教宗方济各指出，“教会的历史上曾多次出现企图实行亲密基督教的诱惑，且不承认公共礼仪圣事的精神重要性。通常，这种趋势主张不依赖外部仪式，并视其为无用或有害负担的宗教信仰有着更高的纯洁度。”

然而，“虽然教会中的确能找到一些未能充分融合礼仪时刻的灵修形式”，“许多信友则转向了其它敬拜形式”，礼仪中“存在一种客观媒介，即耶稣基督不是一个概念或感觉，而是一个活人，祂的奥迹是一个历史事件。”教宗继续说到，“基督徒的祈祷经过具体媒介：圣经、圣事、礼仪。在基督徒生活中，身体和物质领域不容忽视，因为这在耶稣基督内成了救赎之路。”他补充说，“身体进入祈祷”。“没有基督教的灵修是不植根于庆祝圣奥迹的。”

“礼仪本身不仅是自发的祈祷，而是更多深刻、更原始的东西：这成就了基督徒全部的经历，因此也包括祈祷。这是一个大事件、一件事件、一个存在、一次相遇。基督借着圣事标志使自己进入圣神：因此，我们基督徒需要参与神圣的奥迹。我要说的是，没有礼仪的基督教是没有基督的基督教。即使在最贫瘠的礼仪上（如一些基督徒在监狱、在逃避迫害期间进行的圣事礼仪），基督真正地临在并把自己献给其信友。恰恰是圣事礼仪的客观层面要求热情地举行礼仪，使得礼仪中倾泻的恩典不会散去，而是到达每个人。”

教宗随后欧强调说：“许多基督徒的祈祷不是来自礼仪，但所有的祈祷，如果都是基督教祈祷都以礼仪为前提，那就是耶稣基督的圣事媒介。每次我们庆祝洗礼，或在圣体圣事中祝福面饼和酒，或为病患附油膏，基督就在这里！祂就像治愈一个病患无力的四肢，或在最后的晚餐中为救赎世界所作的遗嘱一般临在。基督徒的祈祷使耶稣成为圣事的存在。一切外部事物都成为我们的一部分：礼仪甚至以如此自然的行为来表达。弥撒不仅仅能被“聆听”，就好像我们只是那些转眼即逝的事物的旁观者一样。人们总是举行弥撒，不仅由主祭神父来主持，还有所有参与其中的基督徒。中心是基督！我们所有人，在恩典和事工的多样性上，都参加了祂的行动，因为祂是礼仪的主角。”

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