教宗方济各在宗座社会科学院主办的一次会议上，鉴于禧年委托给与会者而发出的呼吁。 “任何政府在道德上都不能要求其人民遭受与人类尊严不相容的剥夺”。在公众面前，反思来自「圣神之风”的自由。

梵蒂冈城（亚洲新闻） - 世界需要“一个勇敢而富有创造力的新国际金融架构”，以紧急解决贫穷国家的债务问题。今天早上，教宗方济各（Pope Francis）在与即将到来的2025 年禧年的起诉书中指出的主题之一再次敦促这一承诺，因为他在通常的接见仪式之前会见了2025 年会议的与会者。社会科学院推动的主题是“应对全球南方的债务危机”。

“在管理不善的全球化、大流行病和战争之后，我们发现自己面临着一场债务危机，这场危机主要影响到南半球国家，造成痛苦和痛苦，并使数百万人失去了获得生存的机会。因此，任何政府在道德上都不能要求其人民遭受与人类尊严不相容的剥夺。为了打破债务融资循环，有必要建立一个以各国人民团结与和谐为基础的多国机制，并考虑到问题的全球性及其经济、金融和社会影响。缺乏这种机制，就会滋生“人人为己”的心态，弱者总是失败。

教宗说，正是 2025 年圣年要求我们敞开心扉，解开那些扼杀当下的纽带，同时不要忘记，我们只是守护者和管家，而不是大师们。我邀请您共同梦想、共同行动，负责任地建立我们共同的家园；当我们知道我们周围有众多的兄弟姊妹在挨饿、深陷社会排斥和脆弱的境地时，我们就无法问心无愧地生活在这个环境中。放任这一切过去是一种罪过，是人类的罪。即使一个人没有信仰，这也是一种社会罪。

随后，教宗方济各前往圣伯多禄广场接见朝圣者，期间他继续上周开始的新一轮教理讲授，主题是圣神，详细阐述了三位一体中第三位的名字圣经中。

他回忆说，“圣神”是拉丁文版本。圣神的名字意思是呼吸、风、一股空气，第一批接受启示的人用这个名字认识了他，先知书、圣咏作者、玛利亚、耶稣和使徒也用这个名字来呼求他。 Ｉ这个名字包含了“关于圣神的位格和功能的第一个基本启示”。事实上，风的形象首先是为了“表达神圣精神的力量：一种压倒性的、不屈不挠的力量，甚至能够移动海洋”。

但“耶稣强调了祂的自由的另一个特征。他对夜间拜访他的尼苛德摩（Nicodemus）郑重地说：“风随着意思吹，你听见它的声音，但你不知道它从哪里来，往哪里去：凡从圣神生的人也是如此。 ” （若3:8）'。

“假装将圣神包含在概念、定义、论文或论文中，就像现代理性主义有时试图做的那样，就是失去它、取消它，或将它还原为纯粹的人类精神、简单的精神。然而，在教会领域也存在着类似的诱惑，那就是想要将圣神纳入教规、制度和定义中。圣神创造并赋予制度活力，但祂自己不能被「制度化”、「客观化”。风“随意思吹”，因此圣灵“随自己的意思”分配恩赐（格前 12:11）。

“一种自由『不是做自己想做的事的自由，而是自由地做天主想做的事的自由。不是行善或作恶的自由，而是行善的自由，并且是自由地行善，即透过吸引力，而不是强迫换句话说，这是一种孩子的自由，而不是奴隶的自由，保禄接着解释说，这种自由不是“肉体的借口”，而是“互相服务”。透过祂的圣神，让我们真正自由地在爱和欢乐中自由服事”。

最后，在向朝圣者群体致以问候时，教宗方济各在纪念耶稣圣心月宣布，他正在撰写一份新文件，专门纪念这种350 年前首次向圣玛格丽特显现所开创的奉献形式。他评论说：“默想主之爱的各个方面，可以照亮教会更新的道路，这对我们大有裨益；”但对于一个似乎已经失去了心的世界来说，这也可以说一些有意义的话。