教宗：复活节，‘他在你们以先往加里肋亚去，在那里你们能看见他’

教宗方济各在主祭坛上主持复活节守夜礼。“去加里肋亚”意味着总能“重新开始”。“在大流行的黑暗日子里，我们感受到复活的主邀请我们重新开始，永远不要失去希望。”“信仰不是过往的历史，耶稣不是过去的人。”“加里肋亚是日常生活的地方…：耶稣，复活者，他无私地爱着我们，并一直临在于我们的生活。”

梵蒂冈（亚洲新闻）- “他在您你们以先往加里肋亚去，在那里你们能看见他：这句摘自复活节守夜礼福音读经的话是教宗方济各讲道的中心。由于防疫规定，礼仪在忏悔祭坛（火炬之礼），随后在主祭坛举行。除教宗外，所有的主祭者、侍从者、祭坛男孩都戴着口罩。约有200位信友遵守社会距离规定。也没有依照传统进行成人洗礼。

在阅读读经和宣讲福音（马16，1-7）之后，教宗提议每个人接纳“复活节邀请：请往加里肋亚去，复活的主在我们以先前去。但‘往加里肋亚去’是什么意思呢？”。

“往加里肋亚去首先意味着重新开始。对于门徒来说，这意味着要回到主起初寻找他们的地方，并召叫他们跟随他。复活者告诉他们：‘请从我们的起点重新开始。让我们重新开始。我仍想你们与我同在，尽管种种失败。’在这个加里肋亚我们学会了天主无限爱的惊奇，祂在我们失败之路上指出新道路。”

“重新开始”便是“我要你们传达的第一个复活节宣讲：永远都能重新开始，因为天主能在种种失败之后在我们内重新启动一种新的生命…在大流行的黑暗日子里，我们感受到复活的主邀请我们重新开始，永远不要失去希望。”。

教宗接着指出，“往加里肋亚去...意味着要尝试新道路，意味着朝着与坟墓相反的方向前行。许多度“回忆中的信仰”，仿佛耶稣是一个过去的人，一个早已远去的青年时期朋友，一件很久以前发生的事，当我还是个上要理讲授课的孩子。一种由习惯、过往事情和美好的童年回忆构成的信仰，且不再触动我，也不再挑战我。另一方面，往加里肋亚去意味着要学会信仰，为了活着，必须重回道路……它必须每天更新初恋的惊奇。

因此，“第二个复活节宣讲：信仰不是过往历史，耶稣不是过去的人。他还活着，当时当下。每天与你同行，在你所经历的情况、磨难，以及你心中所怀揣的梦想中。他在看似无路可走的地方开辟新径，让你与遗憾及‘已见’背道而驰。即使你觉得迷失了自我，怀着一颗渴望的心敞开心扉：他会给你带来不一样的惊喜。”

“往加里肋亚去也意味着去往边境。因为加里肋亚是最遥远的地方：在这个杂乱无章的地区生活着那些离耶路撒冷的礼仪纯洁最远的人。耶稣却从那里开始了他的使命，向那些艰难度日的人、被排斥的、弱者、穷人宣讲。”

因此，加里肋亚是“日常生活的地方…这便是复活节的第三个宣讲：耶稣，复活者，他无私地爱着我们，并一直临在于我们的生活。他将自己的临在植根于世界之心，并邀请我们跨越障碍，克服偏见，与身边的人亲近，并借此重新发现日常生活的恩典。请大家承认他临在于我们的加利肋中，临在于众人的生活中。生活将因祂而改变。因为在一切失败、邪恶和暴力之上，在一切痛苦和死亡之上，复活者活着，复活者主宰着历史。”

教宗最后表示，“兄弟姐妹，如果在今晚你的心中有着一个黑暗的时刻，尚未见拂晓的一天、被埋藏的光辉、一个破碎的梦，请怀着一颗渴望的心向复活节的宣讲敞开心扉：‘不要害怕，他复活了！他在加利肋亚等你。你不会是失望，你的眼泪会被擦干，希望会克胜你的恐惧。因为主总是先于你，一直在你前面前行。生活始终因祂而重新开始”。